清華十《四時》初讀

王寧

斯行之 發表於 2020-11-30 16:50
此字或爲從齒、七聲之“齔”？

考慮過這個字，但是看到段玉裁說“齔”應該是“從齒從匕”，所以沒那麼說。

水墨翰林

關於簡十八“土龍下入于幽都”之“幽都”，注謂“北方之地”，恐不然。往北去為上行，難見用“下”之文例。此處可能仍指地下之地，後引申有陰間之義。《楚辭·宋玉·招魂》：“魂兮歸來，君無下此幽都些。”“幽都”又稱“下都”（見鄭莊公之孫鼎及缶銘），或以“下”關涉之，或以“下”形容之，是其證。“芻雨作，土龍下入于幽都”大抵跟簡十五之“芻雨作，眾龍以藏”相仿佛。

潘灯

潘灯 發表於 2020-11-27 17:12
此字還是釋“巨”穩妥些，可讀規矩之“矩”。

大膽的再猜測一下，此字是不是“中”的又一或體。在司岁簡4、簡5中，“中”分別作： 和 ,若把上下兩橫適當左移，很容易得到原文 形。與前辭“東風”相較，“中凍”之“中”，是否也有兼表方位的意思？

风不定，人初静

简12（⿰彳⿱复口）字，整理者隸定爲（⿺辶⿱复口），不確。書後字形表不誤。

翳堂

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   清華簡第十冊《四時》篇簡17、19、33、41、42“A”字，整理者釋為“追”字異體讀為“歸”，按此字又見於郭店《窮達以時》簡7、清華一《保訓》簡8和新蔡葛陵甲三簡11、24，裘錫圭先生《說从“𡴎”聲的从“貝”與从“辵”之字》(《文史》2012年第3期)指出其所从“𡴎”是“X”的訛變而“X”是“逾”的表意初文，“A”在《窮達以時》和《保訓》中讀為“儥”，在新蔡簡中讀為“竇”。裘先生文中還指出“歸”的聲符為讀如“彗”的“帚”，而非《說文》所謂从“𠂤”得聲，古書中也未見“歸”與“追”或其他“𠂤”聲字相通之例，其說甚是，《淮南子·說林》和銀雀山漢簡《唐勒》中的“歸風”學者或讀為“追風”，筆者另有《〈淮南子〉與銀雀山漢簡合證二則》（《語言研究集刊》錄用待刊）對此問題加以辨正，總之，《四時》“A”字釋“追”和讀“歸”都值得懷疑。  

    結合上揭裘文的考證來看，《四時》簡17、19“A暑”和簡 33“A寒”之“A”應讀為“逾”訓為“越”，“逾暑”“逾寒”即整理者所解釋的“天氣開始由熱變涼”“天氣開始由寒轉暖”之意；簡41“A藏”和簡42“A藏征獸”之“A”可讀為“竇”訓為“穴”，或者聯繫“儥”“鬻”關係及“鬻熊”“穴熊”異文直接讀為“穴”,“穴藏”見於《淮南子·泰族》：“故高山深林，非為虎豹也；大木茂枝，非為飛鳥也；流源千里，淵深百仞，非為蛟龍也。致其高崇，成其廣大，山居木棲，巢枝穴藏，水潛陸行，各得其所寧焉。”

翳堂

    《四時》第二段“孟春受序”中“四日，鳴雷之迒”的“迒”（簡5），整理者讀為“亢”訓為“高”並認為“此句疑誤抄，下文言仲春‘十七日五時，啟雷’”（注34）。
    筆者頗疑“迒”應讀為“行”。“亢”聲系和“行”聲系之字上古音在牙喉聲母、陽部，音近可通，如《關雎》“荇菜”之“荇”安大簡本《詩經》作“苀”（張峰據此讀楚帛書“共工亢步十日”之“亢”為“行”），“沆瀣”馬王堆帛書《卻穀食氣》寫作“行暨”，在傳世文獻中也有相通之例。“迒”《說文》訓為“獸跡”，《廣雅》訓為“道”，學者已指出與“行”有同源關係（殷寄明《漢語同源詞大典》第223頁）。古書中有“雷行”“雷先行”“雷早行”的說法，如：
    《易•象傳》：“天下雷行，物與无妄。先王以茂對時，育萬物。”
    《呂氏春秋•仲秋紀•八月紀》：“行冬令，則風災數起，收雷先行，草木早死。”（重見《淮南子•時則》《禮記•月令》）       《淮南子•天文》：“加十五日指卯中繩，故曰春分則雷行，音比蕤賓。”
    《淮南子•天文》：“丙子干甲子，蟄蟲早出，故雷早行。”
    《春秋繁露•治亂五行》：“火干木，蟄蟲蚤出，雷蚤行。”
如果進一步聯繫郭店《性自命出》簡17、上博七《君人者何必安哉》甲5、上博七《凡物流形》甲16+26中“先”訛為“之”的例子，則“鳴雷之迒”可能釋讀為“鳴雷之〈先〉迒（行）”。

翳堂

    《四時》簡39“以䂦藏，雨，其三不䂦”、 簡40“以䂦藏，雨，其三不至”之“䂦”整理者讀“遁”，“㐱”聲與“盾/豚”聲有間接通假的例證，但可能略嫌輾轉。按簡39第一個“䂦”字似从“勿”作，使人懷疑此處“䂦”本為“勿”聲字，可讀為“沕”或“沒”（“㐱”“勿”訛混參陳劍《結合出土文獻談古書中因“匀”“㐱”及“勿”旁形近易亂而生的幾個誤字》、王凱博《出土文獻資料疑義探研》，“勿”聲與“沒”相通之例亦見陳文）。《史記》所載賈誼《弔屈原文》有“沕深潛以自珍”句，《集解》《索隱》引張晏訓“沕”為“潛藏”，《正義》解釋為“沒深藏以自珍”。“沒藏”見於《考工記•鮑人》“察其線而藏”鄭司農云“謂韋革縫縷沒藏於韋革中”。

汗天山

    《四時》簡42“復赤或（又）乍（作）”，根據本篇抄寫多訛誤的情況推測，懷疑其中“赤”字本當是“亦”或“夜”，與下句“復日晨大乍（作）”相對應。
    簡42-43簡文當作：凡夭（妖）乍（作），復赤<亦（夜）/夜>或（又）乍（作），復日晨大乍（作），三乃巳（已）。
    簡文意思是説，凡是怪異的現象興起，到夜裡又會重複出現，次日清晨又會重複出現，出現三次才停止。

shanshan

䂦，恐即所引“沕深潛以自珍”的“珍”？簡文的主語也是龍。猜測“珍”就是藏的意思（下文為了求變、押韻，用“自藏”）。“軫”古注或訓隱，但似有爭議。比較晚的人名釋方珍,字席隱，或由此。《五行》“匿”與“訪〈診〉”不知道有無語義關係

覆簣堂

簡37“乃後以從之”，按下文“乃進以從之”，知“後”表“退”義，整理者疑“後”為“退”字之訛，不確，參看http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3433