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《質日》“出種”再探
里耶秦簡中的“祠先農”簡與《質日》的“出種”有關：
卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗出祠先農餘徹食七斗，賣……（14層 簡66） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗襍出祠先農餘徹羊頭一、足四，賣於城旦赫，所取錢四囗……（14層 簡300、764綴合） ……頭一，足四，賣於城旦赫，所取錢四，囗之頭一，二錢，四足囗（二）錢。令史尚視平。（14層 簡641） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗出祠[先]農餘徹豚肉一斗半斗，賣於城旦赫，所取錢四。令史尚視平，狗手。（14層 簡649、679綴合） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗出祠[先]農餘徹酒一斗半斗，賣於城旦，所取錢一囗之一斗半斗一錢。令史尚視平，狗手。（14層 簡650、652綴合） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗出祠[先]農餘徹肉汁二斗，賣於城旦，囗所……（14層 簡654） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗出祠先農餘徹肉二斗，賣……（14層 簡675） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗襍出祠先農餘……（14層 簡685） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗襍出祠先農餘徹酒一斗半斗，賣於城（14層 簡698） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗襍出祠先農餘徹食十……（14層 簡719） 卅二年三月朔丙申，倉是佐狗出襍祠先農餘徹肉汁二斗……（15層 簡480） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗出祠先農餘徹肉二斗，賣於大……（15層簡490） 卅二年三月丁丑朔丙申，倉……（15層 簡511） ……斗半斗一錢。令史尚視平，狗手。（15層 簡595） ……
“出種”還見于周家台秦簡《病方及其他》簡347-353：“·先農：以臘日，令女子之市買牛胙、市酒。過街，即行拜，言曰：‘人皆祠泰父，我獨祠先農。’到囷下，爲一席，東鄉（向），三腏，以酒沃，祝曰：‘某以壺露、牛胙，爲先農除舍。先農笱（苟）令某禾多一邑，先農㮓（恒）先泰父食。’到明出種，即□邑最富者，與皆出種。即已，禹步三，出種所，曰：‘臣非異也，農夫事也。’即名富者名，曰：‘某不能腸（傷）[1]其富，農夫使其徒來代之。’即取腏以歸，到囷下，先侍（持）豚，即言囷下曰：‘某爲農夫畜，農夫笱（苟）如□□，歲歸其禱。’即斬豚耳，與腏以并涂囷廥下。恒以臘日塞禱如故。”
周家台秦簡記載祠先農，在十二月的臘日第二天出種，里耶秦簡中祠先農在秦始皇三十二年十二月的丙申日，其中，有“卅二年三月丁丑朔丙申，倉是佐狗出黍米四斗以祠先農”，拿出四斗黍米祠先農，很可能就指“出種”。如里耶秦簡所記，祠先農除了出種——拿出糧食之外，還要拿出羊頭、羊足、肉、肉汁、酒、豚肉等。所以秦代的出種很可能指祠先農中的一個祭祀儀式，拿出糧食祠先農，以祈求糧食豐收。
而到漢文帝時期，《質日》中嚴格記載出種，並與臘、三伏同時記録，出種很可能已經演化爲一種時令的名稱，與臘性質相同，出種這一天依然拿出糧食祠先農以祈求豐收。秦代曆書類文獻無“出種”的記録，漢文帝時期的《質日》首次專門記録“出種”，可能是文帝時期重農政策的體現，重視農業祭祀。 | 
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