邦人不稱札記

易泉

引用楼主海天遊蹤于2013-01-05 16:31发表的 邦人不稱札記 :
簡1  整理者釋為「耆」者，似也應該釋為「老/古 」，讀為「故」。讀為「故不以至戡」。
                                                

“至”后一字，原释文从含从戈。今按：所从“今”右部从上而下的长竖笔，实际上可辨是作两笔书写。左下所从“口”字右竖笔过长，与其全归入“口”的写法，不如说是上面的笔画下来时盖住了“口”的右短竖笔。现在看来，字左部当从令从口，即左部所从为“命”，右部所从似“戈”，但由左向右下方向的斜钩的起笔部分方位不对，斜钩与横笔交接点的位置也过于偏左。其右部很可能从“攵”。从命从攵的字，见于包山2、5、73等简。“至命（从攵）”，通作“致命”，即传达言辞、使命。《礼记·丧大记》：“使者升堂致命。”《史记·项羽本纪》：“項王使人致命懷王 。”“致命”一词也见于包山20、32等简。皆可参看。


简2 上段似可断作    亡（無）名安（焉），是故……
“名”后一字，原释文作“女（如）”，比同简的“女”字多一笔，颇疑是“安（焉）”字，属上读。“是故”连读也很顺畅。


简2   王於寺（从土）寺   
“於”后二字原释文皆以为从“寺”，但其实写法有别，“於”后第二字是“寺”应是，但“於”后第一字可分析为从“又”从二“土”，即“隨”字，此处“王於隨寺（待）”，待，等待。《左传·隐公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

简9      蔡大祝A，二拜顿首，曰
A，原释文未释，字从彳从甬还可辨，最右侧少许笔画待考。字疑读作“踊”。“踊”这一礼仪行为，常见于《仪礼》。

简10  邦人不称今（从酉）      今（从酉），疑读作“贪”。清华简叁《芮良夫毖》简4有“贪”字从今从酉从心，可以参看。这里似说（子高）所受大赏与功劳相符，邦人不以为贪。

余小真

補說：簡1第3字與《上博五．鮑叔牙與隰朋之諫》簡3第16字 、《清華一．皇門》簡1第8字 同从老古聲，應不从旨聲。

鳲鳩

簡9：蔡大祝△，二拜頓首，曰

△似从糸从取，見於包山喪葬簡。

汗天山

本篇多有不清，看得雙目昏花；結合諸位的意見，作個匯總~~~

邦人不稱

……子乎？[老古（故？）]不以至[含戈（今？命？）]侵（箴？）尹曰：“天加訛（禍）於楚邦，吾君[辵昜？]此（？出？），察（？）視（？）……【1】
亡（無）名女（如）是，故弗智（知）也。【2A】𩑱（髮-祓？）天之女（如）就，卲（昭）王之亡，要（？遇？）王於[土寺（？隨？）]寺（時？待？），戰於澨，戰於津，戰於長【2B】
……□曲覆（？包？陶？），三戰而三[止首（止？捷？）]，而邦人不爯（稱）[甬戈（勇）]。女（如）就復邦之後，盍冠爲王 秉（？使？獲？），而邦人【3】不爯（稱）媺（美）。女（如）就白公之禍，聞命（令）尹、司馬既死，將𨒙郢。[枼邑（葉）]之者（諸）老皆柬（諫）曰：“不可，必以師。”[枼邑（葉）]【4】公子高曰：“不得王，將必死，可（何）以師爲？”乃乘埶（馹）車五乘，述（遂）𨒙郢。至，未得王，卲（昭）夫人胃（謂）葉公【5】子高：“先君之子眾（？）在外……【6】
君之言過，昔（？）周（？）【+？】 乘（？盍？） 甲（？擇？）而立之，邦既又（有）王母安（焉）觀（？懼？）虖？”葉公子高曰：“万（？）千君[㫃旱（幹？）]，可（何）它果【7】
之或（惑）也，而并是二者以邦君，君猶少（小）之，一瞿（懼）君之不終世（？）[亻丞（承）]邦。既言，乃備（服），固祝而止之。蔡【8】
大祝止，須邦君加冠 弁（？冕？）爲備（服），出就蔡大祝 起（？踊？）二拜頓首曰：“今日 □（通？）既失邦，或得之。”蔡大【9】
女（如）就王之長也，賞以焚[宀或（域）]百貞（町），古（故）爲葉連囂（敖）與蔡樂尹，而邦人不爯（稱）酓（貪？）。女（汝）臣[㫃旱（幹？）]【10】
寍禍，賞之以西往（廣？）……田百貞（町），辭曰：“君王嘉臣之青（情），命未尚（嘗）不許。”辭不受賞。命之爲命（令）【11】尹，辭。命之爲司馬，辭，曰：“以葉之遠，不可畜也。”女（汝） 則（？假？）爲司馬，不取亓（其）折（制），而邦人不爯（稱）還（寬？）。【12】吾豈敢以尒（爾）亂邦？”【13】

海天遊蹤

簡5「乃 乘馹車五 乘」，二乘字用法不同所以寫法不同，可以關注。

海天遊蹤

TEST

海天遊蹤

剛拜讀沈培先生的文章，學習很多。《邦人不稱》「就王之長也」的說法似與越王差徐戈「就差徐之為王」相同，則「就」的用法也應相同。孟蓬生、李家浩二先生都將「就」讀為「止叔」，至也。

紫竹道人

本篇簡3“蓋冠爲王”下原整理者釋“秉”之字，應與《清華（一）·金縢》簡9、14用爲“穫”以及《上博（五）·鮑叔牙與隰朋之諫》簡4“~民獵樂”的“~”爲一字（或一字繁簡體），汗天山先生在括注中懷疑讀“獲”，似可從。“蓋冠爲王獲”即爲王所獲之冠蓋。此字從“刀”從“壑”聲，疑爲“穫”之異體；《鮑叔牙與隰朋之諫》中疑可讀爲“郄民獵樂”（“郄民”意謂“疲民”）。此字及相關諸字的釋讀，余已有另文詳論。

紫竹道人

ee先生前日帖中已正确释出“獲”，并已与《清华（一）·金縢》“穫”相联系，发帖匆促，未及细检，十分抱歉！

鱼游春水

学习了大家的讨论之后，也谈一点感想。

简1“吾君逿出”。“出”字youren释，“逿”字汗天山释，都很有道理。
逿字训突，见《文选思玄赋》李善注。吾君逿出，即吾君播荡、播越、盪出。当郢都沦陷之际，昭王仓皇出逃。《晋书郭默传》“乃潜从南门盪出”。有突围逃出的意思。
“逿”字所从的“昜”，学者们纷争已久。窃以为释“逿”颇有道理。

简6和简7下段是不是有可能连读：
昭夫人谓叶公【5】子高：“先君之子聚在外，【6】盍择而立之。邦既有王，母<毋>亦劝乎？”叶公子高曰：“……”【7下】
劝有勉励、善、乐等意。叶公子高“未得王”，昭夫人就说，王子多着呢，何不挑选一个立他为王？国家有了王，不就好了吗？叶公感觉此事不妥，作答。但答词中写在简7最末端的那几个字暂时不清楚什么意思。
叶公听了昭夫人的话，心里说不定也在打省略号。

简10“故为叶连敖与蔡乐尹，而邦人不以为（今酉）焉”。
或读“今酉”字爲贪，可能是说，同时任叶、蔡两地职官，似乎有贪位之嫌，但大家都不这样评价。此说当然有道理。
不过我想也许还有一种可能。简3讲三战三止（俘获）不称其勇，冠盖为三（王？）秉而不称其美，好像是说，善战，但是大家不称赞；衣服冠盖夺目但大家不称赞。担任叶连敖和蔡乐尹，是否同时兼任尚未可知，且连敖、乐尹并不是楚国最高级的官职，何以称“贪”？疑“今酉”读爲“能”。“故为叶连敖与蔡乐尹而邦人不以为能焉”。意思是，担当两种职务皆能胜任，而邦人不称赞。

凑热闹一猜，请大家多批评，多包涵。