清華六《子產》初讀

暮四郎

太好了。如此，我將通常讀爲"藎臣"的“藎”讀爲“選”，又得了一條新證據。多謝兄臺！

無痕

《子產》27-28：“ 獻勛和憙，可用而不 【禺+力】大國，大國故肯作其謀）“。整理報告讀 ”【禺+力】”為“遇”，石小力先生疑讀匹敵之“耦”，趙平安先生認為可讀為表居住義之“寓”或表欺騙義的“虞”。今按： ”【禺+力】”似讀“愚”也比較直接，訓欺騙，蒙蔽義。

暮四郎

簡23：此謂由善（靡）。
，整理報告釋作“散”。第3樓學者讀作“靡”，可信。此字又見於上博六《用曰》簡19“其甚章”，其中的字，我很早的時候寫過一篇文章，認爲應當釋寫為“”，讀為“靡”，意為麗（華麗）。
“”，似當讀爲“患”。《孔子詩論》有“[?/心]”字，學者們讀爲“患”（白於藍《戰國秦漢簡帛古書通假字彙纂》，福州：福建人民出版社，2012年，第803頁）。“（靡）（患）”可能是說消除禍患，與“由善”並列，結構也相同。《荀子·大略》：“害靡國家。”王念孫：“靡，滅也。”《荀子·富國》：“以相顛倒，以靡敝之。”
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《子產》簡17：“勛勉救（求）善”，“ 救”應讀爲“求”。

暮四郎

簡25：行以命義
整理報告釋讀爲“行以尊令裕儀”，解釋道：“裕，寬緩。儀，法。法律寬緩，故下云‘釋亡教不辜’。”
今按：此句似當釋讀爲“行以畯命、容儀”。以上部爲聲符的字在楚簡中常用作“尊”，上古“尊”聲、“夋”聲之字可通，參見張儒、劉毓慶《漢字通用聲素研究》，太原：山西古籍出版社，2002年，第942頁。《詩·大雅·文王》：“宜鑒于殷，駿命不易。”《禮記·大學》引作“峻命不易”。“駿命”即大命。先秦文獻中常見“命不易”（如《大雅·韓奕》“朕命不易”、《周頌·敬之》“命不易哉”），省去“駿”字，可見“駿”只是修飾詞。
上部所从實為“容”字，上博五《鮑叔牙與隰朋之諫》1、2號簡“容”字寫作，與此字上部相同。

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《子產》簡9：“此謂[宀+卑]（辟或避）逸樂。”[宀+卑]應讀爲“辟或避”是辟除的意思。

bulang

那就只能把下边当成是衣之省，楚简虽也有见，但这样处理、、、冒险哦

bulang

“暮四郎”着先鞭了，在6楼

明珍

未見《清華六》，字形與釋文皆從學者文章來看。

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《子產》簡2：“不良君怙位固福”，所謂的“福”讀爲“富”更好些，參張新俊先生《上博簡〈彭祖〉“毋怙富”解》。
《子產》簡3+4似應斷讀爲：“子產所嗜欲，不可知內，君子亡偏，官政【3】眔師栗當事，乃進亡好，曰”，其中“官政”、“師栗”似是官職名。
《子產》簡8：“宅大，心張；美外，態（怠）矜，乃自逸。”石小力先生讀第8字爲“矜”是正確的，其中之“態”還可進一步讀爲“怠”，石小力已引《戰國策•秦策三》：“多功而不矜，貴富不驕怠。”正是矜、怠并稱。
《子產》簡15+16：“子【15】產尃（敷）於六正”，“尃”應讀爲“敷”，典籍常見“敷政”一語。
《子產》簡25“張美棄惡”一語可參上博五《季庚子問於孔子》簡19“逆美弃惡”。