清華八《天下之道》初讀

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6 一「勵」二「勸」三「務」四「壯」五「鬭」，「鬭」整理者解釋，似嫌未妥。可能讀爲「豆攵」，《廣雅》「豆攵，勇也」（後世字典韻書或相承）。念孫無說，吳承仕謂即《論衡》「戇投」的「投」。上博簡《彭祖》「毋向豆攵」的「豆攵」也可能是此義，謂不要崇尚悍勇（之人）

云间

清华竹书图录，插架到五纪这本
（可惜快递邮包收到有两年了，未拆）
图录硬得很，不大愿意翻
昨晚翻完清华简研究三，今天接着翻
研究四。看到刘信芳先生说摄篇长文，
已是多处引用孔传尚书文句，也不说伪孔传
这在18年那时，是一个了不得的跨越
天下之道，文字不复杂
第二段取之云云，有三，不免让我想起
伐檀。谋人云云，我在子产篇已说过
是皇矣的先登于岸，大传刑法中则庶民安
心悦则安，狱宜亦安，如小宛。

云间

這一篇短文，也提到了中、謀人
也是當時傳統文化的要點
但通篇說天下之道二、說民心
這就遠離正心誠意正宗，偏於外道
屬於克己復禮為仁的為仁
戾修，含混于修己還是修眾
這一篇，如果是足本的話，是與墨相對，與純儒又有些距離
如荀子所云乎