清華八《邦家處位》初讀

心包

間2“使人用奇典政”，整理者讀“奇”為“倚”，“典政”為並列的兩個名詞。
按：“奇”似乎當理解為與“正”相對的概念，“典政”或當為“動賓結構”。《老子》“以正治國，以奇用兵”，文獻更有頗多“奇”、“正”相對之例子。“用奇典政”即“用奇邪之道管理政事”。
簡3“均奇政主”，“奇政”同，這些都是行“奇政”的君主。

水之甘

這裏“奇”可能讀為“苛”，苛政 文獻習用
《禮記•檀弓下》：夫子曰：‘小子識之：苛政猛于虎也。

boris

罗小虎

簡2：人甬（用）唯遇利
    整理報告云：遇，《淮南子·精神》：“故事有求之於四海之外而不能遇”，高注：“得也。”
從整理報告的注釋來看，似乎是說“得到利益”之意。事實上，上古漢語中“遇”字沒有“得到”這個意思。所舉辭例《淮南子》的“遇”，其實可理解為得志。不能遇，即不能得志，故高誘注以“得”解釋。這個“得”而非“得到”之“得”。
簡文中的“遇”應理解為對待。《史記·刺客列傳》：“豫让曰：‘臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。’”遇利，指遇之以利。簡文意思是說，如果人要被其使用，應該用利益來對待。遇之以利，猶“誘之以利”，如《史記越王句踐世家》：“种止句践曰：‘夫吴太宰嚭貪，可誘以利，请間行。’”（誘，遇語音關係也比較近，考慮到讀如本字可疏通文意，似不必破讀。）

王寧

簡1：臣適𨑺君
按：這個“適”還應釋“從”為是。“𨑺”或釋“逆”，但從簡文字形看，仍是從“毛”。

哇那

猜、猜、猜、
简1“君[欶言]臣，臣A[辶毛]君”，“[欶言]”疑读为“数”，责让；“[辶毛]”前的字即“琮+止”，可读为“渐”，“[辶毛]”读为“眊/耗/秏”，当乱或损等意讲。言君数责其臣下，臣则渐乱或损其君上。

林少平

君是速臣，臣適君。
今按：贊同讀爲“数”。其字本籀文“速”，楚簡有讀“速”作“数”之例，見郭店簡。適後一字當改釋爲“屈”。“適屈”即“從屈”，可視爲“屈從”倒讀。簡文大意是説“君責数臣罪，臣屈從君。”

罗小虎

《邦家處位》簡8整理報告讀為“踐”的字，其右半似與楚簡“辟”字右半相同，如上博二《魯》簡2中的字形、新甲1.11的字形等。這個字可分析為從𨸏從土，辟省聲。在簡文中或可讀為“辟”。《爾雅·釋詁》：“辟，法也。”

邦家簡8：   
上二魯2     
新甲1.11  

林少平

真没意思，所有人都是在猜，除了猜还是猜。

心包

從偏旁組合關係來看，A釋為“逆”是沒有問題的，雖然該篇有常規寫法的“逆”字，但是“屰”、“毛”形體相混則是不爭的事實[附帶一提：清華簡《保訓》簡6“測陰陽之物，咸順不B”，有學者將B釋為從“毛”之字，可從，但是又將B所從的“毛”看作“屯”之訛，訓為“亂”（姚道林：《讀清華一保訓篇札記一則》《出土文獻》9）則非是，從“毛”聲之字本來就有“亂”一訓（況且讀為“冒”，是再合適不過了，具體訓解詳筆者未刊稿），何煩迂曲解之]。這個“逆”記錄的是“詻”、“諤”這個詞，《墨子·親士》：“君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下”，“詻”或“諤”放在《邦家處位》中這個位置，是很合適的，儘管前面的從“琮”之字還未詳讀法。