清華簡《五紀》初讀

潘灯

簡94“上口下干”之字，整理者讀為“悍”，目前學界眾說紛紜，莫衷一是。我們認為，此字當釋“吁”，可讀“呼”。辭中“會（合）氣”或指吸氣，“吁氣”當指呼氣。統言指人之呼吸。呼吸是否順暢，直接關系到人的身體狀況。詳說另發。

潘灯

簡94讀為“悍”之字，我們認為，原文當釋“吁”，可讀“呼”。試析如下（請點擊圖片下載觀看）：

潘灯

恒阳斋 發表於 2022-1-19 16:23
读为什么，我不知道。但这个字是“告”。你如果想了解，我将释文给你

您堅持自己的觀點沒錯，但不要強加于人。希望先生合理表達自己的觀點，不要隨意詆毀、抨擊他人。做為一名學者，首先要學會尊重他人，尊重別人的勞動成果，要具備最起碼的包容之心，可惜先生沒有。我們既然不在一條道上，何必求同？至于學術觀點，是非曲直，自有公論。

潘灯

關于1樓所議可疑字，現在我們傾向于把“四冘”之“冘”釋“甫”，讀“輔”。（參程浩：《清華簡<五紀>思想觀念發微》，《出土文獻》，2021.4，第8、9頁）“眉須”之“眉”，當釋“睝”，可讀“鬣”。“鬣須”即“胡須”。（参王寧：《清華簡<五紀>“（眉）”字獻疑——兼解北大漢簡<妄稽>之“蟻黎䀹管”》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心，2022.1.24）

汗天山

戊】簡36：𥁰（盟）𥩹（傾？/-詗？/役？）之（有些猜測成分）
   
    【補】：

    上面所謂將字讀爲“炯”，文義上似不能密合，是指“炯”字在古代典籍中似乎沒見到作爲動詞的用例？《說文》所謂“炯，光也”，很可能也是“光明、光亮”之義，而非名詞“火光”之義？

汗天山

己】簡35：司录（禄）量    （湊數胡猜一個？）

    原整理者將《五紀》篇“司录”皆讀爲“司禄”，作爲神名，可以與文獻對讀，應當是可信的。


    今按：可爲補充的是，根據簡35“司录（禄）量”，以及“大嚴[囗𨟻]（藏）”等諸神司掌，可知此“祿”當理解爲“俸祿（穀物）”，而非常訓“福祿”。
    同時，“司录”不破讀，將“录”訓解爲方形倉廩（典籍或通作“鹿”），也可以講通簡文。“司录量”，即司掌倉廩之神負責度量、稱量。《說文》：“录，刻木录录也。”此“录”當是記錄、載錄之義。無論古今，負責倉廩者都需要記錄出納情況，自然會有度量、稱量之事。

汗天山

庚】簡63-64：天下㤕（拙？）[少言戈]（𢧵/截-察）之。（湊數胡猜一個？）

    簡63-64：天下㤕[少言戈]（𢧵/截-察）之。

    原整理者對於“㤕”字未加注釋，大概是以爲當如字讀。“㤕”字常訓爲“憂心、憂怖”，與簡文前後文義似有不合？

    今按：疑“㤕”當讀爲“拙”，笨拙之義。天下㤕（拙）[少言戈]（𢧵/截-察）之，或當是謂天下之人不善於明察之？

汗天山

辛】簡105-106：[石攵]（磔）丨（撼？/殲？）；丨（撼？/奄？）正（征）    （湊數胡猜兩個？）

    簡105-106“[石攵]（磔）丨寺（蚩）蚘（尤）”、“丨正（征）且（阻）黃（橫）”，戰國簡多見的“丨”再次出現，原整理者皆讀爲“撼”。

    今按：若“丨”字目前釋“針”的看法可信，則此處兩個“丨”字或可分別讀爲“殲”和“奄”。“[石攵]（磔）丨（殲）寺（蚩）蚘（尤）”、“丨（奄）正（征）且（阻）黃（橫）”，皆可講通簡文，且古音通假上亦有據。“磔殲”屬於近義連用，“奄征”見於《左傳》。

汗天山

壬】簡104：弁冕？；五𦭶（筅？）（湊數胡猜？）

    簡104：黃帝乃備（服）[卞又（𠓥）]（鞭？/弁-冕？），迧（陳）兩參（/驂？），[辶叀]（傳）五𦭶，丮濿（礪）武，……
    其中的“五𦭶”，原整理者注釋以爲“未詳”。

    今按：“五𦭶”似當與下面簡106-107“天之五椯（瑞）廼上，枼（世）萬[卯心]（留）尚（常）”的“五椯”有關？與簡108“亓（其）黃義（犧）之㞓，是爲韋（威）耑（瑞）”、“[隹九土]（鳧-符）耑（瑞）”亦當有關？

    疑“𦭶”或可讀爲“筅”，指用草或竹條紮成的刷帚。“[辶叀]（傳）五𦭶（筅）”，大概是説黃帝征伐蚩尤時，曾以“筅”（草或竹條紮成的刷帚）作爲傳遞命令的符信之物，後來作爲信物流傳天地之間（“天之五椯（瑞）廼上，枼（世）萬[卯心]（留）尚（常）”），一直用作符信之物。後世的注於竿首的牛尾（所謂“黃義（犧）之㞓”），也當是此類符信之物“筅”之孑遺。牛尾與刷帚的形狀差不多。

汗天山

癸】簡110：以亓（其）亦（腋）毛爲[艸自]（葵？）

    “以亓（其）亦（腋）毛爲[艸自]”，原整理者疑“[艸自]”讀爲“茨”。

    今按：根據我們目前對先秦時期蔬菜類植物的瞭解，疑簡文“[艸自]”當讀爲“葵”。“自”聲字與“癸”聲字有通假之例。“葵菜，古人種爲常食”、“葵爲百菜之主”、“可以菹腊”，與簡文文義正相符合。葵菜可以菹腊，簡文所涉及的其他蔬菜類，皆爲古代常見之菜，且多可以作菹。