清華簡《馭術》初讀

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簡17+18：馬耳向中，有惡於中，將辟，乃早以三駜芻之，【17】｛駜｝遲亦以三駜芻之，毋使俛，安步。
整理者讀“芻”爲“趨”，從文義看是不太合適的，既然說“有惡於中”，則使馬趨走很不妥，并且下面說“安步”，與“趨”文義明顯不合。“芻”應如字讀，是用草喂牲畜的意思，《周禮•地官•牛人》：“凡祭祀，共其享牛、求牛，以授職人而芻之”，其“芻”正是此義。“三駜”可能是某種或某种數量的草料，也可能指相當于三匹馬的草料。

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瘥喘怠，應之，其不厭，攝其邊軜，【29】勿□。□者易怠，按齊之。耳疏以抽而視地，𤵠。俯，𤵠。汗，𤵠。出入不居居，𤵠。【30】□□，腳高，腳見止，音疾息，音疾盡，𤵠，必休之。如若是徵也，馬視人於車上，則轡【31】紳（靷）不均，邊軜聚（驟）絚（緪）， [馬+畜]策不寺（時），□□故𤵠，乃紳（引）持之。瘥喘，汗乾，乃應之，繻【32】轡以須之，曰蔑肅。
這段話整理者的問題較多，一是“瘥”簡29、簡32凡兩見，整理者皆釋爲病愈義，和後文“喘怠”都聯繫不上，這兩個“瘥”應是病的意思，《爾雅•釋詁上》“瘥，病也。”
二是文中多見的“𤵠”，整理者皆釋爲“瘤”，認爲簡文指馬處于疲勞的狀態，參簡34+35“夫善馭【34】者亡有𤵠，日寔不足，馬必有舍”，可以看出整理者對文義的歸納可信，但典籍中“瘤”無此義。“𤵠”如字讀也可以，《集韻》：“𤵠，疾也。”或作“勞”“癆”，《金匱要略方論•血痺虛勞》“極虛亦爲勞”。
三是簡31+32“轡【31】靷不均”、“ [馬+畜]策不寺（時）”對應簡36“轡靷不均， [馬+畜]策不寺（時）”簡32的“靷”和簡36的“ [馬+畜]”整理者據文例補出，但沒有發現簡32的“ [馬+畜]策不”後面也應據文例補爲“寺”。則簡31+32可改斷讀作：“則轡【31】靷不均，邊軜聚（驟）絚（緪）， [馬+畜]策不寺”（“臍厚螺”第5樓有類似觀點）。另外，“寺”整理者讀爲“持”也不好，“ [馬+畜]策”都是常拿的，并沒有不拿的狀態，“寺”應該讀爲“時”，即按需要的時候來使用“ [馬+畜]策”。
相應標點亦有不少改動如上所示。


簡12“紳”下有“又”形。