清華五《命訓》初讀

無痕

引用第18楼暮四郎于2015-04-14 20:58发表的:
簡7：巿冒，今本作“绋絻”。

上古“巿”聲、“弗”聲的字常相通用， 所以簡本的“巿”與今本的“绋”是音近異文。

今按：冒，幽部明母。絻，元部明母。二字韻部有較大距離。我們懷疑簡本的“冒”是“曼”字的省簡，楚簡“曼”聲之字常用為“免”聲之字，這樣，簡本與今本便能對應上。
.......

“冒”“絻”古音不近，暮四郎兄所言極是，不過簡本“冒”是“曼”字的省寫則似可商。楚簡“冒”、“曼”均有見，寫法用法分明，恐難有省寫的可能。竊以為似可不必從字形入手，“冒”可讀“帽”，相同用法亦於《窮達以時》簡3、《容成氏》簡15，“帽”“冕”義通。本文與傳本對讀有諸多同義或義近的異文，可合觀。非敢言必，聊備批評賜正。

云间

来，亟，棘，力，理，古韵相叶，音近可通。
我和所有人一样，被这个战国文字中的力符组成部分，
给迷惑了。其实，它和手符组合起来，绝非赵先生所说的争，
而是耒字象形，卜辞中的协田，就是耒田。
舜耒于历，裘先生非常慎重，怀疑是耕。加井符才是耕。
加以符，就是耜。说文讲耒所以振民，震振同。这是逸周书作震的来历。
耒，来也。所以竹书文字都加来符注音。来有劳义，所以力就是耒的简化引申别字。

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無內容

难言

與“叛”相對應之字果真是“只”，則似可讀“攜貳”之“攜”，與“判”近義。通假沒有難度，如“車+开”=“軹”。《說文·目部》：“䀘，蔽人視也。从目幵聲，讀若攜手。”

难言

    《命訓》8：“極命則民惰乏，乃曠命以弋（試）其上，殆於亂矣。”

    “試”，在語境中的準確含義是“干，侵，犯，觸”。

    《後漢書·李固傳》：“夏門亭長呵之曰：‘李、杜二公爲大臣，不能安上納忠，而興造無端。卿曹何等腐生，公犯詔書，干試有司乎？’”“試”猶干也。道教典籍中除“干試”外，還有“犯試”、“侵試”等構詞，也是近義複詞（參《道經字詞考釋》）。如《太上靈寶淨明飛仙度人經法》卷三：“敢有干試，攝送火宮。赤書所告，莫有不從。”《太上九赤班符五帝內真經》：“若見白炁，則天魔空中之精，來干試兆身，當叩左齒三十六通，……”《上清大洞真經》卷一：“神化內發，景登紫庭。敢有犯試，摧以流鈴。”又“常能爲之，百病萬害不干，群精魍魎，末敢犯試矣。”《雲笈七籤》卷四十六：“凡道士獨宿山林，而多爲山精惡鬼所犯試者，當叩齒二七通，……”《周氏冥通記》卷二：“文長受而口對，積十一年，山神遂侵試之，後成邪注病。”《靈寶無量度人上品妙經》卷十九：“千千截首，萬萬誅形，魔無侵試，鬼無逆淩。”

    出土文獻中同義的“試”尚有：

    北大漢簡《蒼頡篇》：“丹勝誤亂，圄（圉）奪侵試。”

    《明君》：“夫故以氏（是）功（攻）戰，天下弗敢塞；以氏（是）守禦，天下弗敢試也。”

    銀雀山漢簡“陰陽時令、占候之類”《三十時》：“可築武室，塞故缺，寇盜弗犯也。可鑄劍戟兵刃器，適（敵）人弗試也。”

    又：《邦家處位》“子立弋（試）父，自奠於後事”

    此例“子立弋（試）父”之“弋（試）”可能也是干、犯之義。