清華六《鄭武夫人規孺子》初讀

鱼游春水

有沒有可能把”毁“字属下读。“得图”是君臣意见一致认可的，就”为之“。“毁图”就是有人反对，所以求助于龟策。

厚予

簡14“宵（削）昔（錯）器於巽[臧/貝]（葬）之中”。
巽，整理者讀“選”引《說文》“遣也”，謂“遣葬即送葬器物”。
暮四郎兄，讀爲“焉宵作器於殉、葬之中”。謂“晝夜只在殉葬品之間周旋操勞。”
今按，巽疑讀爲“饌”。《儀禮·士婚禮》“具饌于西塾”，鄭注“饌，陳也”。《儀禮·既夕禮》“東方之饌：四豆……四籩……醴、酒。”鄭注“此東方之饌”，賈疏“至此 饌葬 奠”。饌葬，即喪葬禮儀中的具食。

厚予

簡16“二三夫=（大夫）不尚（當）母然”。
“母然”，整理者讀爲“毋然”，無説。“毋然”亦見《漢書·酷吏列傳》“慎毋然”，意爲“謹慎不要如此”。在簡文中“母然”前有“不尚（當）”。若按整理者讀法，不當毋然意即“不應當不要如此”，用法十分奇怪，句意令人費解。
今疑“母然”當讀作“莫然”。母、莫音近可通。“莫然”見《莊子·在宥》“莫然無魂”，成玄英疏“莫然，無知”。莫然意即茫然不明也。上文簡14“毋措手止”，意即不知所措，是茫然貌，言大夫們謹慎戒懼。上下文意：大夫們，你們不要茫然覺得手足無措，因爲你們是先王託付邦家的重臣，忠心不二。

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《鄭武夫人規孺子》簡11：“吾先君如忍（念）孺子之志”，“忍”整理者訓能，很怪。按，“忍”應讀爲“念”，“念”泥紐侵部，“忍”日紐文部，古音非常近。
《鄭武夫人規孺子》簡17：“幾（冀）孤其足爲勉”，“幾”整理者讀爲“豈”，上下文不通順，尤其與下句的“抑”銜接的很不好（暮四郎已言釋豈不可信）。按“幾”應讀爲“冀”，“冀”是希望的意思，“幾” “冀”相通之例甚多，參《古字通假會典》375頁。

明珍

簡3：無不盈其志於吾君之君己也。
    君己，似可讀為「君紀」。紀，義為綱領、法度。
簡4：如毋有良臣，三年無君，邦家亂巳。
    巳，應讀為「矣」。
簡7：毋以執豎卑御
    卑御，又見於《清華壹．祭公》簡16作「俾御」。
簡9：□臣、四鄰
    此處殘字上从虍，若照一般从虍聲字推之，可能是讀為「虎臣」。

blackbronze

關於簡1、2：

东山铎

簡14：宵昔（措）器於選藏之中，毋乍（作/措）手趾。
——“宵”或當如字讀，指夜間。
邊父言此，當是打一個比方，群臣之於邦國大事，很茫然，好比夜晚在眾多器物中放置其他器物，因昏暗看不清，故手足無措。
邊父以此比擬君主“不言”（即不發佈指令）而造成群臣無所適從的狀況。

东山铎

“焉”後的重文符疑爲誤加。

紫竹道人

簡9：”昔吾先君使二三臣，抑早前後之以言，思（使）群臣得執焉……“乍看之下，”前後之以言“不好懂。”前後“猶”先後“，《詩·大雅·緜》”予曰有先後“毛傳：”相道前後曰先後。“《韓非子·外儲說左下》講孔子弟子子皋爲獄吏，”刖人足“，那個刖危對子皋說：”然方公之獄治臣也，公傾側法令，先後臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。“”先後臣以言“似與簡文”前後之以言“語合。武姜對鄭莊公說：”從前俺們先君支使二三臣子，則早早地用話教導他們，使得群臣能夠各守其職……“所以“四鄰”等皆“以吾先君爲能敘”。武姜這話是承上“孺子女（如）共（恭）大夫，且以教焉”說的（簡8），特別點出先君“早前後之以言”，正緊扣“且以教焉”。（當然，從”陰謀論“的角度來看，武姜軟磨硬泡地建議莊公恭敬、訓教大夫們，讓大夫們聽話、善政，無非是想逼使莊公乖乖交權，並不是真正爲他執政打算。）若此，”教“不宜讀爲”學“。

东山铎

簡18：今二三大夫畜孤而作焉，幾（冀——ee）孤其[足+欠]（足）爲免（勉），印（抑）亡（無）女（如）吾先君之憂可（何）？
原整理者解“畜”爲順服。
按，《孟子·梁惠王下》：“其詩曰:‘畜君何尤。’畜君者，好君也。”疑簡文“畜”字亦當訓爲“好”。
“今二三大夫畜孤而作焉”云云，或當是謂，大夫們是對我好而有如此舉動（指邊父等大夫規誡於自己），希望我經過努力能夠對得起諸位大夫的勉勵，然而，若是我這麽做的話（指自己親自操持政務，發號施令），對於先君的憂慮又該怎麽辦呢？
——武夫人規誡莊公之語，無非是想讓其放權於衆大夫，以便於自己一方操縱權柄，故言辭之間常常提及“先君（武公）”如何如何。及至莊公放權（表面上的），大夫無所適從，故邊父規諫莊公，中心意思應當是想規勸其重操權柄。莊公回答邊父的話，表面上說“印（抑）亡（無）女（如）吾先君之憂可（何）”，意即若是我重操權柄，先君那裡不好交待，會讓先君憂慮，言外之意其實當是説在武夫人那裡不好交待。因武夫人是用已經去世的“先君（武公）”來壓制莊公，逼其就範的。
——歷史上的鄭莊公，絕對是權謀大家，看《左傳》隱公十一年攻佔許國後其戒飭守臣之語，委婉含蓄，而又分析透徹，指點到位，外交辭令之運用嫻熟無比（被選入《古文觀止》）。
清華簡此段簡文，似乎也當理解爲鄭莊公之權謀。他一方面以言辭暗示諸大夫，自己具備君人治國才能，值得諸大夫支持擁護；另一方面又暗示自己目前受制於人（武夫人），暫時無法大展身手。——畢竟母子至親，非同一般，不能操之過急。