《嶽麓書院藏秦簡（肆）》初讀

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買及賣馬牛、奴婢它鄉、它縣，吏198爲（?）取傳書及致以歸及（?）免（?），弗爲書，官嗇夫吏主者，貲各二甲，丞、令、令史弗得，貲各一甲。199

按：“弗爲書”前兩字稍殘，整理者懷疑其爲“及免”，并用問號表示存疑。據圖版來看，第一字輪廓似“中”，第二字則似是“及”。  两字姑且存疑。

落叶扫秋风

從前後書寫風格來看，這幾個字爲一個書手寫就的可能性比較大，若釋第二個字爲中，則其書寫位置太靠右，有些不妥，此殘迹爲某字右側筆畫的可能性反而更大。第三字，免、及在嶽麓肆中的寫法稍相近，但又區別明顯，主要在中下部的筆畫。這裏此字筆畫有缺，確有可能爲及，但也不好否定爲免的可能。

落叶扫秋风

第37則小札中，354正/0018正“曹”上一字，很明顯不是其。前以爲當釋“縣”，現在細細想來，似亦不妥。暫時存疑吧。

林少平

嶽麓書院藏秦簡（肆）1277/109正“置A井旁”，當釋為“柀”字，為“柀”字的變體字。據張家山漢簡《行書律》的記載，郵設有“井磨”。古文“磨”與“靡”、“摩”常為通假字，《說文》：“靡，披靡也。”段玉裁注：“柀各本作披，今正。柀靡，叠韻字。”又：“《易•中孚•九二》曰：‘吾與爾靡之。’孟、王皆曰：‘散也。’凡物分散則微細。”事實上，古文“柀”與“披”也為通假字。《集韻》：“披，普靡切，披上聲，義同。”《增韻》：“披，分也，散也。”《揚子•方言》：“廝披，散也。東齊聲破曰廝，器破曰披。”由此可知，“柀”當為一種“研磨器物”，故“置柀井旁”當與“井磨”同義。

林少平

內史襍律曰：“黔首室、侍舍有與廥、倉、庫、實官補屬者，絕之，毋下六丈。”其中“侍舍”整理者讀為“寺舍”，後一“侍”字則讀為“置”，陳偉先生疑讀為“庤”。事實上，“侍舍”就是睡虎地秦簡《內史襍律》中“紤（近）舍”。《廣韻》“侍，近也。”

落叶扫秋风

林先生好。陈伟先生原文是将“獨高其侍”之“侍”读爲“庤”。非林先生此处所说。
林先生可能未见到原书，这里将整理者的解释贴出，供您参考：
侍（寺）舍：官舍。《張家山漢簡·二年律令·徭律》：“县道官敢擅壞更官府寺舍者，罰金四兩，以其費負之。”

林少平

按文意“獨高其侍”之“侍”字，也是“近”的意思。

林少平

理由是睡虎地秦簡所見”置“後還有屬文，而嶽麓則用一個”侍“字表示。故理解為”近“也 無誤。

林少平

1285正/112正“令令史、賦主各挾一辨”，其中陳偉先生認為“賦”可能是“錢”字之誤，“錢主”即嶽麓肆簡122（1399）“入錢者”。其實不然，“賦”字無誤，其意就是“禀受”的意思。《韻會》：“稟受也，給與也。”故“賦主”類似于“禀主”，也就是上文所提到的“芻稾、禾、粟、米及菽”的發放主管者。陳偉先生認爲“疑讀作‘先爲錢及券缿，以令、丞印封’。這與先前所見秦漢‘入錢缿中律’僅述錢缿不同，交易中使用三辨券的中辨，看來也需要置入專門的缿中。”陳先生的斷句實則不必，整理者斷法可從，但陳先生關于“中辨劵也需置入專門的缿中”的意見有可取之處。事實上，並非是“中辨劵置入專門的缿中”，而是“中辨劵與錢置入同一缿中加印封存”。故後文言“月盡發缿令、丞前，以中辨券案雔（讎）錢，錢輒輸少內，皆相與靡（磨）除封印，中辨臧（藏）縣廷。”此句大意是“每月結束在令、丞面前開啓缿，以中辨券核驗錢數，核驗後的錢輒輸入少內，都是共同切除每一個缿上的封印，核驗的中辨券藏于縣庭。”

林少平

1269正/149正+1408正/150正 “不先悉縣官車牛徒，而興黔首及其車牛以發䌛（徭），力足以均而弗均，論之。”陳偉先生讀為“不先悉縣官車牛徒而興黔首及其車牛，以發䌛（徭）力足以均而弗均論之。”其實不然，整理者讀法無誤。秦漢簡牍中“興”常與”“徭”、“黔首”相為文，斷讀為“興黔首及其車牛”，其意不明確。“興黔首及其車牛以發䌛（徭）”就是以“發徭役”的名義去“興黔首及其車牛”。