清華七《越公其事》初讀

xiaosong

耒之

《越公其事》簡21-22：君不尚（嘗）親有（宥）寡人，抑荒棄孤，【21】伓虛宗廟，陟於會稽。
    整理者注：伓，讀爲“圮”。《書·堯典》“方命圮族”，孔傳：“圮，毀。”虛，讀爲“墟”，毀爲廢墟。《墨子·非攻中》：“今萬乘之國，虛數於千，不勝而入。”圮、墟，同義詞連用。
    今按，下文言“孤用入守於宗廟，以須使人”，如果勾踐將宗廟毀為廢墟，就不能再有下文“入守於宗廟”了，故“伓虛”讀為“圮墟”可商。疑“伓”讀為“背”，二字古書屢見通假，可以通用（參白於藍《戰國秦漢古書通假字彙纂》第1-2頁），“虛”勿煩破讀，用為本字，“背虛”就是拋棄使虛空的意思，“背虛宗廟”與“播棄宗廟”、“委去其邦”意思相類。

刘伟浠

清华简六也有这字形

刘伟浠

    

易泉

《越公其事》簡21-22：君不尚（嘗）親有（宥）寡人，抑荒棄孤，【21】伓虛宗廟，陟於會稽。

伓虛，似可读作背去。虚、去同在鱼部溪纽，文献见鱋、魼通作的例子（《古字通假会典》878页），可知虛可读作去。去宗庙，见于《礼记·曲礼》：“国君去其国，止之曰：‘奈何去社稷也’。大夫，曰：‘奈何去宗庙也。’”

文献有“虚宗庙”之说，此说作废，详见121楼。

汗天山

簡20“羅甲纓胄”之“羅”，或當讀爲“縭（纚）”？
——《説文》：“纓，冠系也。”“縭，以絲介履也。”《爾雅·釋器》：“婦人之褘謂之縭。”注：“卽今之香纓也。”《詩·豳風·東山》“親結其縭”，傳：“縭，婦人之褘也。母戒女施衿結帨。”
《爾雅·釋水》：“縭，緌也。”疏：“縭訓爲緌，緌又爲繫。”《詩·小雅·采菽》“紼縭（今毛詩作纚）維之”，馬瑞辰《通釋》：“詩以紼纚平列，紼蓋以麻爲索，纚蓋以竹爲索，皆所以維舟也。”《集傳》：“纚、維皆繫也。”
古代名動相因，“縭（纚）”爲繫物之索帶，自然可用作動詞“繫”；猶如“纓”作爲名詞是指冠帶或繫於頸之飾物，作動詞則訓爲繫結。“羅甲纓胄”是兩個並列的“v+n”結構，“羅”“纓”二字的意思差不多。

汗天山

簡15：今彼新去其邦而[竺/心]，毋乃豕鬭？
——疑當讀爲：今彼新去其邦而逐，毋乃死鬭？
“今彼新去其邦而逐”，吳王之意大概是說：越國士兵剛剛離開其邦國（銳氣猶存，又思返回故邦國），這時候我們去追逐（消滅）他們，恐怕他們會拼死戰鬭吧？

海天遊蹤

「羅甲纓胄」，讀為「帶甲嬰冑」。「羅」，來紐歌部一等開口；「帶」，端紐月部一等開口，聲韻極近。《荀子‧樂論》：「帶甲嬰冑，歌於行伍，使人之心傷」。

雖然本篇簡文已有帶字，但同樣現象別處已有，紫竹道人兄已提到：「從《越公其事》等篇可以看到，上下文裏同一個詞確有用不同的字表示之例。」

心包

是滴是滴，《子产》简7，多谢先生！

汗天山

簡30：王親涉泃（溝）淳[氵幽]（泑）塗
——其中“淳”字，整理者疑是指低窪沼澤，將之視為不同之用地之名。引《漢書》爲證。
然細繹簡文，此“淳”字與“泃（溝）”並列，“溝”爲水瀆，《説文》：“溝，水瀆。廣四尺，深四尺。”則“淳”字指用地之名若沼澤似不妥。
——我們懷疑“淳”當讀爲“甽（畎）”，指田間水溝。《説文》：“𡿨（甽/畎），水小流也。”
《書·益稷》“予決九川，距四海，濬畎澮距川”，傳：“一畝之閒，廣尺深尺曰畎。”
《漢書·食貨志》：“后稷始甽田，以二耜爲耦，廣尺深尺曰甽。”
《集韻》：“朱閏切，音稕。溝也。”
即，“泃（溝）淳（甽/畎）”皆是指田間水溝，在簡文中指代田地。