清華八《治邦之道》初讀

紫竹道人

簡10：“察其信者以自改，則過蔽”，“蔽”原釋“言+㡀”，但意思很不好講。細看此字（《字形表》比較清楚），右旁明明是“希”，字當隸定爲“言+希”，讀爲“怨是用希”之“希/稀”。“察其信者以自改，則過希”，文從字順。

哇那

简14“不[母+心]初过之不立，亡顾于诸侯”，“[母+心]”原读“谋”，似当读“悔”。原断读如是，也可能属上，即“是不改不悔，初过之不立”；
简14“[门+厇]古以不?于上命”，“[门+厇]古”似当读“托故”。另外，“进退”有可能属下，即“是以不行，进退不耆用力”；
整理者疑为“解”的误字之字，以“角+牛”作声符，可读“触”，“触怨”，抵触、非怨

悦園

整理者將簡15與簡13連讀，甚是，但懷疑簡14不屬於本篇，似不確，簡14之前當有缺簡，其後可接讀簡19—22，簡22之後可接讀簡4。
又，簡1似可置於簡24與簡25之間。

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簡1所謂的“疐”從字形上看更象是“倝”，但下部訛爲“土”形。所謂的“虛”從字形上看更象是“虍+㚔”（多用爲甲兵之甲）。今貼出字形以供參考。

海天遊蹤

簡5「愈自固以悲○之」，整理者將「○」釋為「怨」，恐不可信。傳鈔古文「怨」的三個偏旁正完全對應「怨」，不會多出一「口」旁。此字就是從「命」聲，或可讀為「憐」，參見《聲素》552頁。文獻有「悲憐」的說法，如《商君書‧兵守》：「壯男壯女過老弱之軍，則老使壯悲，弱使強憐，悲憐在心，則使勇民更慮，而怯民不戰。」

罗小虎

《攝命》簡29有從力耆聲之字，似應與此處從力旨聲之字為異體字。彼處讀為“耆”。

海天遊蹤

《治邦之道》「水旱、雨露既度，則【六】草木以及百穀茅（茂）長繁實，亡衋以熟」，其中「衋」，整理者依《說文》訓為「傷痛」。
謹按：此說恐不可從，「傷痛」大概不能用於草木。「衋」當讀為「疾」，上博簡《緇衣》：「毋以少(小)謀敗大圖，毋以辟（嬖）御衋 妝（莊）后，毋以辟（嬖）士衋 大夫向（卿）使（士）」，「衋」今本做「疾」，這是大家很熟悉的例證。《詩‧小弁》：「譬彼壞木，疾用無枝。」高亨先生解釋說：「有病的樹木正因其有病所以沒有樹枝，勢將枯死。」余師培林解釋說：「木疾因以無枝葉。」可見「疾」可用於草木。又如《淮南子•時則訓》：「季夏與季冬為合……十二月失政，六月五穀疾狂。」高誘注：「疾狂，不華而實也。」《漢語大辭典》解釋云：「疾狂，猶病狂。特指植物不華而實的異常現象。」

衋讀為疾，石小力：清華簡第八輯字詞補釋，已經說了

心包

簡19如下之字，當釋為從隹從米，見于金文（參周忠兵先生《遹簋銘文中的“爵”字補釋》一文，載《吉林大學古籍研究所建所三十週年紀念文集》，下列圖片亦取自該文）及《越公其事》簡55下面之字（《越公其事》中該字，已經有學者指出讀為“爵”，“越公其事”初讀，192樓“zzusdy”及193樓筆者引章水根先生文），直接讀為“爵”，“爵位豐祿”，文從字順。

紫竹道人

簡26“其粟米六擾敗（？損？）渫（竭）”，“渫（竭）”爲整理者所釋讀。此字讀爲“竭”可從，但“渫”不能逕讀爲“渴”。其字最上部分應視爲《清華[捌]》數見的“亡+刀（匄）”的省形，即省去了“刀”，全字當即“渴”之省訛。同篇簡12有未省的。