张家山汉墓竹简（336号墓）《汉律十六章》初读

鴈行

《朝律》簡374-275釋文作：「當朝而再霤下，毋朝。其已在立（位），而再便休。侍（待）詔374先朝肄丞相府。375」按374兩處所謂「再」字形如圖，按《朝律》多次出現「再拜」，再字無作此形者。這兩字皆當釋爲雨。又簡374侍詔以下留白，整理者將侍詔讀為待詔可從，然與375「先朝肄丞相府」連讀，實無理據，簡375當獨立成段。故可將簡374標點為：
    當朝而雨霤下，毋朝。其已在立（位）而雨，便休，侍（待）詔。
似可粗略語譯為：將要行朝儀而下雨，雨大到屋簷流水，則不行朝儀。（朝拜者）已經在位而開始下雨，就暫時避雨，等待詔命。

崧高

《朝律》简374+375应断为：
當朝而雨，霤下毋朝。其已在立（位）而雨，便休，侍（待）詔。
即可翻译成：朝见时下雨，在屋檐下（的人）不要朝见。其已经在朝位（的人）遇到下雨，便停止，等待帝诏。

看来汉初朝见皆在无屋顶的庭前。

qian

《朝律》簡347+348：“皇帝出房，奉常賓（擯）九賓及朝者立。”
當斷爲“皇帝出房，奉常賓。九賓及朝者立。”
翻譯成：“皇帝出房，奉常贊導，九賓以及朝者站定。”
賓作“導”義見《漢書·律曆志》：“蕤賓：蕤，繼也，賓，導也，言陽始導陰氣使繼養物也。”
又《續漢書·禮儀志》：“太常，卿一人，中二千石。本注曰：掌禮儀祭祀，每祭祀，先奏其禮儀；及行事，常贊天子。”可見禮儀中奉常（太常）需贊導皇帝。

qian

《朝律》簡346-347：“郎中受幣殿下者，立殿西、東面。舉幣輒屬官當受者，後五步，北上。”
當斷爲：“郎中受幣殿下者，立殿西、東面。舉幣，輒屬官。當受者，後五步，北上。”
意思爲：“郎中受幣殿下的，站在殿西，東面，郎中從朝者手中接過幣後舉幣，付當受之官，當受之官站在郎中後五步，以北爲上。”
當受之官見《晉書·禮志》引“咸寧注”：“成禮訖，以贄授贄郎，郎以璧帛付謁者，羔、雁、雉付太官。”

qian

《朝律》简374：“再”改释为“雨”，此句改读为“当朝而雨，霤下毋朝。其已在立（位）而雨，便休，待诏。”已有学者言之在前。
但此句意思应当是说，应当行朝礼而遇到下雨时，站在屋檐之外的人，因为要淋雨，就不必行朝礼了。如果已经摆好了举行朝礼的位次，突然遇到下雨，就及时撤去此种礼仪，等待皇帝诏令。

小丸子

通過《汉律十六章》與《二年律令》对读，以下简文可连读，爲一条完整令文。“←、→”前的数字代表《汉律十六章》简号，其后的数字代表《二年律令》简号，“＋”表示可連讀（茲不贅述）
①86＋87 ← 132
②105＋106←86  
③146-147＋148 ←119，簡146-147＋148“金”前可用逗號斷讀開
④191-194＋195＋196-197＋198 ← 142
⑤205-206＋207＋208 ←147-149
⑥220＋221＋222  ← 154-155
⑦223-224＋225-226←71-73
⑧238-239＋240 ↔ 157＋158
⑨274-275＋276 ←347-348
⑩299 → 51＋52
⑪315＋316←195

qian

《朝律》簡335：負東序、西序北壁。
有學者以爲北壁當指西房及室北墻，北壁（或北墉）本義爲北邊墻壁，并非僅對房室而言，如西房之南墉即西夾之北墉，《儀禮·聘禮》：“西夾六豆，設於西墉下北上。……六壺西上，二以并，東陳。”鄭注：“東陳，在北墉下。” 則堂邊西夾室北墻亦可稱北墉，而室與堂有戶、牖相通，室之南墉即堂之北墉，《大唐開元禮·嘉禮·皇帝元正冬至受群臣朝賀》條記唐代元正大朝會：“前一日，尚舍奉御設、御幄於太極殿北壁下，南向鋪御座如常。” 即於太極殿北壁設帷幄，可證。簡文既言殿堂之“東序、西序”，若轉言房室之北壁，則顯得生硬，又東房無北壁，若執戟中郎僅列於西房及室北墻下，不僅被南墻隔擋，無法顯示皇帝威儀，且皇帝由東房入至殿內，殿上發生狀況，中郎保衛皇帝還需排扉而出。故似可將“北壁”理解爲殿堂之北壁，戶、牖之前。

林少平

《賊律》：偽寫諸侯王、徹侯及二千石以上印，棄市；千石以下、徹官印，黥為城旦舂；小官印，耐為隸臣妾。七
写印即铸造官印。《国语·越语》：“王令工以良金写范蠡之状，而朝礼之。”注：“谓以善金铸其形也。”律文之意：伪造官印，将按所伪造之印的官职品秩大小治罪。第二等级是指千石以下的彻官。学界对彻官有不同的解释。我们认为，彻官即达官。《国语·楚语下》：“民之彻官百。”韦昭注：“彻，达也。自以名达於上者，有百官也。”《礼记·檀弓下》：“公之丧，诸达官之长杖。”孔颖达疏：“达官谓国之卿、大夫、士被君命者也。”可知千石以下彻官是指千石及以下由皇帝任命的官员。

林少平

譯訊人爲（詐）僞，以出入罪人，死罪，黥爲城旦舂；它各以其所出入罪反罪之。一一三
律文“译”应该解释为“译官”，《汉书·公卿百官表上》记载“典客”有“译官令丞”。译讯人明显与译人不同。汉律是对译官讯狱的规范，唐律仅是对译人的规范。

鴈行

《朝律》簡346、347原本連讀，但句意不通暢，且簡346下端留白數字空間，固有疑其編聯確否。

對比熊佳暉先生《胡家草場漢簡〈朝律〉所見文帝時期的朝儀與職官》已發表的胡家草場《朝律》簡2913、2980、2981相關段落釋文（句讀有調整）：

    諸侯王立殿門外西方，東面，北上。徹侯次。諸侯2913王使者立其南後五步，徹侯使者次後二步，皆北上。謁者一人立東陛陛者南，西面。立（位）2980【定】，典客言具，謁者以聞。皇帝出房，奉常賓。九賓及朝者皆反走，跪，印（抑）手。立東方者2981

可知張家山336號墓《朝律》簡347當上接340，同時下接369、370，之後再接348等簡。相關段落完整釋文當作：

    諸侯王立殿門外西方，東面，北上。徹侯次。諸侯王使者立其南340後五步，北上。謁者一人，立東陛陛者南，西面。立（位）定，典客言具，謁者以聞。皇帝出房，奉常賓。九賓及朝者347皆反走，𧻜（跪），印（抑）手。立東方者左還，立西方者右還。中郎、郎中中及陪立者，皆𧻜（跪）、印（抑）手，毋反走。正、監及執盾兵者，毋369反走，毋𧻜（跪）、印（抑）手。陛者憲戟。中郎從皇帝者立握（幄）東、握（幄）西、握（幄）後。皇帝南鄉（向），定立（位）。奉常曰：起。皆起，復就370立（位）。典客進，𧻜（跪）曰：請拜諸朝者。奉常曰：制曰，可。典客曰：若。起，還，臚傳曰：皇帝延諸侯王至末賓。末賓出348……

調整369與370位置後，可知「立東方者左還，立西方者右還」乃是皇帝出房後，原本面向北的朝者轉身兩造相對，不直面皇帝，與「反走」的迴避用意一致。

至於整理者插入於340及347之間的341-346在《朝律》中的位置，似乎應向後調整至372之下，具體的位置與簡序仍有討論空間。