《沅陵虎溪山一号汉墓》初读

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《閻昭》（下）簡581圖版倒置，正反對比見附圖。

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《閻昭》（下）簡535釋文作：

□胃去蓬尺公孫對曰於天地立午者頭巳與未肩也肩去頭尺故曰加巳□〼

審圖版 ，“公孫”後脫一“勝”字，釋文當作：

□胃去蓬尺公孫勝對曰於天地立午者頭巳與未肩也肩去頭尺故曰加巳□〼

“胃”前一字，楊先雲疑為“以”，可從。（參看《虎溪山漢簡釋文校釋》，武漢大學簡帛中心網站2021年3月3日，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3640。）

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《閻昭》（下）簡525釋文作：

〼建信君曰□河閒樂〼

簡文內容疑與《戰國策·趙策三》記載的苦成常與建信君的對話有關。

苦成常謂建信君曰：“天下合從，而獨以趙惡秦，何也？魏殺呂遺，而天下交之。今收河間，於是與殺呂遺何以異？君唯釋虛偽疾，文信猶且知之也。從而有功乎，何患不得收河間？從而無功乎，收河間何益也？”

苦成常分析了建信君收河間的利與弊，認為趙國收河間與魏殺呂遺之事沒有差別。

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根據《閻昭》簡9、簡11、簡13、簡15、簡19、簡38、簡44、簡46、簡56、簡65、簡74、簡75、簡79、簡132、簡133、簡201、簡390、簡447的文例，我們懷疑它們是同一類擇日術的簡牘。其內容大致可復原為：

〼而喜（不）可以築宮室使令行作事君徙家（不可以）取婦嫁女〼

根據這一文例，可以綴合《閻昭》中的殘簡。其中，楊先雲綴合了簡15+簡390，唐強綴合了簡38+簡46，謝明宏綴合了簡201+簡447以及簡13+簡38+簡46。據圖版及簡447，簡390的“有喜”二字，或當改釋“而喜”為宜。

據此，我們認為簡44與簡56可以綴合，茬口處可以復原“令”字。綴合後的釋文當作：

〼不可以築宮室使令行作事君徙〼 簡44+簡56

注：“可”字前的“不”字，整理者未釋，楊先雲疑為“不”，可從。

附圖：

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張旭新綴了《閻昭》簡15+100（見《虎溪山漢簡<閻昭（下）>新綴一則》,http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3688），楊先雲前已綴合簡15+390（見《虎溪山漢簡綴合札記》，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3647），皆可從。我們把簡15+100+390的圖版綴合於此，方便大家參考。

釋文作：〼而喜└不可以築宮室使令行作事君徙〼 簡15+100+390

注：據圖版及簡447的“而喜”，簡390的“有喜”二字，當改釋“而喜”為宜。

附圖：

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《虎溪山漢簡<閻昭>綴合（八）》(謝明宏，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3690)將簡528與541綴合。其中“綴合後的‘金勝其火’為《閻昭》常見文例”,“金勝其火”當為“金勝其木”。因其綴合後的釋文結尾仍作“金勝其木”，此處當即筆誤。

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      《閻昭》（下）簡530+144釋文作：

      武=始=有善反□□□君去二日複返至邯鄲﹂建信君不以公孫勝期以武始入期 530+144

      “去”字圖版作，對比簡141的“六十”、簡548的“六十”，可知釋“去”有誤，當釋為“六十”二字的合文。簡530+144釋文改作：

      武=始=有善反□□□君六十二日複返至邯鄲﹂建信君不以公孫勝期以武始入期 530+144

      簡141有“六十二日至邯鄲”、簡530+144有“六十二日複返至邯鄲”、簡548有“六十二日丁未日反”。三處皆以“六十二日”為限定，或許是一種特殊的擇日標準。《開元占經》卷六十五提到：“甲子期八十一日，丙子期七十二日，戊子期六十日、庚子期八十日，壬子期六十二日而赦。”

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丁善泉在6月18日《虎溪山漢簡研讀札記二則》（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3694）中提到的《計簿》109與99號簡缀合后整理者释文有误、以及唯下一字释“休”的两点意见，唐疆已在4月7日的简帛论坛“《沅陵虎溪山一号汉墓》初读”帖第77楼提出。

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丁善泉在《虎溪山漢簡綴合札記三則（二）》（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3696）指出简186可与简117+154+375+376缀合。（文中引谢明宏文章作357+356当系笔误，见http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3692）我们缀合五简后，发现中间编绳下容留之字为“土水勝其火└加申，不成，火辱其水，火勝其金，□勝其□，□〼”，多达22字。然而丁文也指出，《閻昭下》中同類型簡的容字量，在中间编绳后大约为15字左右。以此标准，颇疑简186不能与简117+154+375+376缀合。

nankaihuofan

56簡“股”疑讀為“涸”，指狗血放幹。“夃（股初文）”“古”二聲相通，見白于藍《大係》343頁。