[原创]“不庭”训“不朝”的“学术史”

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王国维《与友人论诗书中成语书二》云：“《韩奕》‘榦不庭方’传云：”庭，直也。‘笺云：“元与不直违失之法度之方作贞幹。’案《毛公鼎》云‘率怀不廷方’，《左》隐十年传‘以王命讨不庭’，则不庭方谓不朝之国，非不直之谓也。”（《观堂集林》，82页，中华书局1959年）　　从王氏之说看，这是他的个人心得。然而，我们可以查到早先就有这种说法。　　朱骏声（1788-1858）《说文通训定声》“庭”下云：假借为廷。《周書。大匡》“朝于大庭”注：“公堂之庭。”《詩。韓奕》“幹不庭方”，《周語》“以待不庭不虞之患。按：猶不朝也。傳注皆訓直，失之。　　还有更早的，《书。周书。周官》“四征弗庭”，[南宋]蔡沈《书经集传》引葛氏云：“弗庭，弗来庭者。”　　王氏有没有读过这些书；如果读过，写作时是不是意识到，我们不得而知。不过，写作是一种十分危险的工作，因为很容易有意无意之间就会袭用或者重复他人的成说。

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顾颉刚《畿服》引《周语》周襄王曰：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝，山川，百神之祀，以备百姓，兆民之用，以待不庭，不虞之患。”徐元诰《集解》注释：庭，直也，不直，犹不道也。韦昭之意既已以之为不道，概不当是不朝之意。然观周语语境，作不朝解，我以为好一些。并且与襄王时期，周王室之政治地位甚合也。