荆州高台M46西汉木牍中的“沽”与“雇”补议

予一古人

     荆州高台M46西汉墓出土的木牍，何有祖先生、石洋先生分别做了较全面的解读（均载于《江汉考古》，2019年第2期）。
     鄙人近日读王志高、徐长生二位先生《南京淳化新见南朝罗氏地券考释》一文（载《文物》2019年第10期），获两点心得，窃以为有助于对高台汉牍的理解。试说如下：
     （一）高台汉牍《种钱》中的“沽”
     牍文云“越伯种马，父老黄马。月十八，沽三斗。”
     鄙人理解文意，配马种需支付一定报酬，每个月要付18个钱的现金，另外再沽酒三斗。
     所沽的酒给谁呢？
     按《南》文，刘宋元嘉廿二年罗健夫妇墓出土两道，其一为“买地券”，文末言“时知者张坚固、李定度，沽酒各半，共为券莂”；另一为“卖地券”，文末言“时人张坚固、李定度，沽酒各半，共为券莂”。元嘉卅年罗道训墓出土卖地券文末亦有此言。张坚固与李定度均为虚拟人物，常以见证人身份出现于中古时期墓葬买地券中，例证颇多。在这里，沽酒是送给时知者（见证人）以表感谢之意。（给现金太俗！）
    因此，《种钱》中的“沽三斗”，应该是“父老”送给见证人或者介绍人的，可能就是M46的墓主人。
     （二）高台汉牍《亭瓦计》中的“雇”
    牍文中“雇”字四见，鄙人以为“支付款项”之意。
    按《南》文，罗建夫妇墓“买地券”言墓志从多位鬼神处“买此冢地，纵广五顷，地中掘作藏葬尸丧，雇钱万万九千九百九十九枚，即日毕了。”“卖地券”言多位鬼神“共卖此地，纵广五顷，与堂邑郡男女死人罗健夫妇，得钱万万九千九百九十九枚，钱即日毕了。”这里“雇钱”就是支付购地款。
    因此，《亭瓦计》中的“雇子钱”“雇葬钱”“雇穿钱”是逐项支付了的款项。“舂钱四未雇”，提醒这一笔还没有支付。