試讀一個甲骨文新見字

潘灯

  《出土文献》2022年第3期刊发乔盼峰《说甲骨文新见“ ”和“ ”字》，其中第一字释“ ”，可信。但第二形缺释。乔文把二字所在卜辞释作：
  丁酉中录卜，在兮贞：在田（？）其以右人 ，亡[灾]？


  并把本条卜辞理解作：
  “丁酉日的中夜时占卜，在兮地贞问： 地的甸官 要带领右人去追击，没有灾害吗？”

  对此，我们根据金文、楚文字等“英”字（楚简作 ），疑第二形或可释为“英”，其造形或即为一个英勇善战的人形。今把卜辞重释为：
  丁酉中录卜，在兮贞：在 田，英其以右人 ，亡[灾]？
  大意盖为：丁酉日的午夜占卜，在兮地贞问：在 地田猎，英带领右人去追捕，不会有灾害吧？

潘灯

关于第一个新见字： ，乔盼峰先生释“ ”，读“盾”。今再细审，我们提出异意。中部释“肉”还值得商榷。即便是“肉”，与左边的豕也不一定是“豚”，因为甲骨文中的“豚”，其“肉”一般在豕的腹部或后腿和尾之间，鲜有在背上的。合15857豚作“ ”，但其“肉”开口朝下。据我们观察，甲骨文中的“豚”，其所从“肉”开口均朝下或左下，无一例外。故我们认为原文中间所从，非“肉”，实为“口”。其与左边的“戈”，应组合成“或”字。甲骨文中从口从戈的“或”，例多不举。原文因左部的“豕”与“戈”贴得很近，故把“口”形下移，遂造成误解，把“或”一分为二。原文 ，当从豕从或，可隶定作[豕或]，或为音,古文字中通“国”。或与地域有关，此字做为地名，很可能是个会意兼形声字。该字疑与“聝”“虢”有关，读“虢”的可能性更大，周有东虢，在河南省荥阳。虢地应该在商时就有。一孔之见，此字的释读还值得深究。

潘灯

为说明问题，今把相关字图再截取如下：


原版卜辞


甲骨文“豚”


甲骨文“或”

王寧

第一個字分析為從豕（或疑從犬）、口、戈應該是對的，但是“[口+戈]”的字絕非“或”字。甲骨文的“或”字，可參看謝明文先生《“或”字補說》一文（《出土文獻研究》2016）。這個字在卜辭中用為人名“沚△”，裘錫圭先生認為和卜辭中常見的人名“沚[倒山形+目+戈]”為一人，或寫作“沚戈”，認為這兩個字“大概都從‘戈’聲”（見《論“歷組卜辭”的時代》，《古文字研究》第六輯），姚孝遂先生認為“其說可信”（《詁林》2312頁按語）。故雖然此字不能確定是什麼字，但認為此字是從“或”恐不可信。

潘灯

楼上所言，应该是指 （合25）二字。的确，这是卜辞中一个常见的人名，曾跟随妇好一同讨伐过巴方（见合6480）。我曾把二字读作“沚馘（聝）”。我在前面已说，原文 或可读“聝”，若真是这样，正好也验证了“ ”与“ ”为一字之异或有相通的可能。无论是何字，我想，原文由“豕、口、戈”三部分组成，应无大碍。在没有确凿证据下，我们还是坚持把 释作“ ”，与“国”音有关，读聝或虢。

蜨枯

馘字可以参看这些。另外可以仔细精读楼上提到的谢明文文章，新见的字形根本不从或。