荊州發布最早的楚簡“藥方”

潘灯

今天“荊州區域新發現戰國秦漢簡牘與中華歷史文明”學術會議在荊州舉行。會上，荊州博物館館長楊開勇披露了2枚楚簡“藥方”，見下圖：（另見2025年10月14日“荊州發布”公眾號：这么多“最”，“简”直太骄傲了！  https://mp.weixin.qq.com/s/34lek ... ?scene=1&click_id=3）
關于以上兩簡，原整理者還有可疑或未釋之字，筆者不揣淺陋，補釋如下：


右簡括讀中的“爨灶”，可能意即中醫名詞“病灶”。左簡括讀中的“鹿角帽”，即傳統中藥鹿角粉。一孔之見，簡文有些字義，還有待深究。

脐厚螺

此次公佈的秦家嘴簡《字謎》中的“【午甘】”“俈”“【穴午甘】”字，整理者均未破讀。我們不揣淺陋，提一點不成熟的看法。從此簡看，此篇似有韻。後兩謎的“好”“羔”“九”“州”皆幽部字，可知押韻規則為謎面第二句與謎底字相押。依此規律，第一謎的“俈”“【穴午甘】”亦押韻。“俈”為幽部字，則“【穴午甘】”字當亦不出幽覺部字範圍。我們認為此字是古文字中數見的“【穴黽】（竈）”字訛形，“黽”形頭尾部訛為“午”形，四肢訛為“甘”形，此字下方與“缶”同形，謎面“缶在穴中”是單就字形立論，與｛缶｝無關。戰國楚文字中“【穴黽】（竈）”字可能就寫作此形。謎面“而韋是俈（造）”即“造韋”，熟制皮革時必會用“竈”煮之，謎底字釋“【穴黽】（竈）”十分合理。楚文字中或用“【穴告土火】”表“竈”字，與此用字習慣有異。清華十一《五紀》簡78、101的“【午東東】”字，學者或分析為從“【東東】（曹之初文）”得聲，在後一例中讀為“遭”，可從。現在看來，此字上部的“午”可能是“【穴午甘】（竈）”字之省，亦表聲。“曹”“竈”音近，此字實為雙聲字。

潘灯

樓上脐厚螺先生關于楚簡字謎的解讀，押韻說屬實。字謎簡共出3個字謎，謎底分別為竈、羔、州，這是目前發現的最早的字謎。為便于讀者對照，今把此枚字謎簡和釋文、注釋一并附之，不當之處，敬請方家指正。

講不出再見

楼上两位皆以 “窑”与“竈”字相联系，私以为非也。缶在穴中，就是“窑”字，《正字通》以“窑”为“窯”之俗字，非是。
“窑”字甚古，“窑”与“匋”可能是一字之异，关于“匋”字，可参魏宜辉先生《说“匋”》，见《文字文献探论》，中西书局，2023年，19-31页。
且此文用韵非常之密。
造、好、九皆幽部上声字（制造之造，《廣韻》音昨早切），此处押韵楼上两位皆未指出，或所说不足。
窑、羔、州，或在幽、或归宵，然皆为平声字，如是“竈”字，则声调不谐。
综上所述，我们把釋文重新写在下面：
缶在穴中，而韋是造。窑也
羊在火上，玄裘甚好。羔也
三乙結中，凡其數九，州也

白羽城

潘灯

窑，古书一般作“窰”和“窯”，鮮有作“窑”者，窑應該是“窰”的簡寫，乃秦以后的寫法。單從簡文來看，穴下缶，確為“窑”，我第一時間也是這么認為。此字謎簡，以幽韻為主。經查郭錫良的《漢字古音手冊》，古音中，“好”“九”“州”“造”均屬幽部，羔屬宵部，竈（灶）屬覺部。而幽部和宵部是兩個相鄰且關系密切的韻部。在先秦典籍中有時會發生“宵幽合韻”或“旁轉”的現象。如在《詩經·小雅·鶴鳴》中“九、禱、考、保”等幽部字押韻，但禱、考等字后來轉入宵部。再如《詩經·魏風·葛屨》中“好”與“要”（宵部）押韻，這正體現了宵部與幽部關系密切，可以合韻。而“造”屬覺部字，“覺部”是“幽部”的入聲韻部，它們也可以在一起押韻（通韻）。从“告”聲的字，如“鵠”（覺部）在《詩經》中常與幽部字押韻，證明了幽部與覺部的親密關系。在上古音中，還沒有聲調一說。故整條字謎簡押韻一說不誤。
另外，從語義上來講，“窑”指燒制磚瓦陶瓷的設施，“竈”指炊煮用的爐灶，雖都與“火”相關，但功用不同，未見經典文獻中互相假借的例證。制韋，當然用不上窑，用竈更為合理。在楚簡中，缶和告字形相近，蓋簡文“ ”是“ ”的一種省變寫法，我在3樓說是“ ”的省形，現在看來，或是一種省變。

白羽城

潘灯

細審，藥方左簡中“出藥”之“出”，與后文“樂出”之“出”有別，我們認為，“出藥”之“出”似為“延”，“延藥”即持續服藥。從簡文看，“樂出”或有從體內排泄的意思。

潘灯

藥方左簡中的“大白”，即指中藥材檳榔。“豻”是一種似狐的動物，愚認為或與黃鼠狼一類動物有關。在民間有吃黃鼠狼治病的土方。從簡文看，“樂出”或有從體內排泄的意思。“菽”指豆類，[艸滋]也應該是指一種可食的似豆的植物。

講不出再見

7楼白羽城先生所作的释文，于“出藥，亓(其)樂（藥）出若荑(涕)，艹滋（此）乃瘳”这句断句似可从，然“艹滋”可径读为“兹”，“兹乃”见于《尚书》的《酒誥》及《立政》。亦见于清华壹《尹誥》，字作“兹+才”。
又释读的“荑”与字形不合，原隸定者为是。此字刘乐贤先生有说。1楼读为“菽”，似可从。