《馬王堆天王書考釋》

尹遜

劉樂賢《馬王堆天王書考釋》，中山大學出版社2004年。1、“太白始出，以其國日觀其色，色美者勝。”（《五星占》P82）校注[一]說：“此處帛書整理小組讀作‘太白始出以其國，日觀其色’，似不可從。据後文有‘當其國日獨不見’句看，‘國日’二字似不能分開，而應一讀。國日，具體意思不詳，疑與後文以陰國、中國、陽國與每月上、中、下三旬對應之類的説法有關。”2、“當其國日獨不見，其兵弱。三有此，其國【可擊】，【必得其將】。”校注[一]說：“當其國日，值其國日。”（《五星占》P82）疏證：《開元占經》卷四十六“太白盈縮失行”引《荊州占》說：“太白出，至其國之日而獨不見。若有此，可擊，必能得其將。”所載與帛書此段致。案：上所说“‘國日’二字似不能分開，而應一讀”大概是有問題的。“當其國日”即“當其國之日”。《開元占經》卷四十五引班固《天文志》：“太白所直之辰，其國為得位，得位者戰勝。”由“當其國日獨不見”一句看，頗疑“以其國日觀其色”的“其”字前漏抄一“當”字，這句的大概的意思是說“太白剛出的時候，在當其國的那一天觀其色，看到其色最美的那一國就會勝利。”

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太白盈缩是有一定行次的，哪日运行到哪国的分野是有规律可循、可以计算的，有没有可能是古人把太白运行到某一国的分野的那天称作某国的“国日”呢？由于古人科技的不发达，计算不很精密，他们所推算的“国日”也不很准确，这就出现了“当其国日独不见”的情况。我说可能不对，请懂得兵阴阳学说的先生指正！

尹遜

天文数术，我也不懂，只是凭古汉语感觉说一通。请方家多指正！

子居

[quote:d87783da7e=\"lht\"]太白盈缩是有一定行次的，哪日运行到哪国的分野是有规律可循、可以计算的，有没有可能是古人把太白运行到某一国的分野的那天称作某国的“国日”呢？由于古人科技的不发达，计算不很精密，他们所推算的“国日”也不很准确，这就出现了“当其国日独不见”的情况。……[/quote]俺觉得是以日辰配国。太白运行得并不快，所以似乎不是“太白运行到某一国的分野的那天”，而是说某日当对应某国，观测此日太白的状况以判断吉凶等。《五星占·太白》太白始出，以其國日觀其色，色美者勝。當其國日，獨不見，其兵弱。三有此，其國〔可擊，必得其將〕。不滿其數而入，入而〔復出〕，□□其入日者國兵死：入一日，其兵死十日，入十日，其兵死百日。當其日而大。以其大日利；當其日而小，以小之〔日不利〕。當其日而陽，以其陽之利。當其日而陰，以陰日不利。上旬為陽國，中旬為中國，下旬為陰國。《开元占经·卷六十四·分野略例》

月所主国二《荆州占》曰：“正月，周；二月，徐；三月，荆；四月，郑；五月，晋；六月，卫；七月，秦；八月，宋；九月，齐；十月，鲁；十一月，吴越；十二月，燕赵。”日辰占邦三石氏曰：“甲、为齐；乙、为东海；（司马迁、班固并以甲乙日月不占；晋灼注曰：海外远甲乙日、时，故不占之。）丙、为楚；丁、为南蛮；（司马迁、班固并以丙丁为江淮海岱）戊、为魏；（一云戊为韩。司马迁、班固并以戊已为中州，河济也。）已、为韩；（一云已为魏）庚、为秦；辛、为西夷；（司马迁、班固。并以庚辛为华以西）壬、为燕；（司马迁、班固、并以壬为赵。《淮南子》；壬为卫。）癸、为北夷。（司马迁、班固并以壬癸为常山北。《淮南子》癸为赵。）石氏曰：“子，为周；丑，为翟；（一云丑魏翟梁）寅，为赵；（《淮南子》荆州并以寅为楚）卯，为郑；辰，为晋；（班固、刘表、韩扬并以辰为邯郸，一云辰为赵也。）已，为卫；午，为秦；未，为中山；（一云宋）申，为齐；（一云申为晋魏。《荆州占》申为晋。）酉，为鲁；戌，为赵；（班固云：戌为赵。《荆州》云：戌为吴。）亥、为燕。”

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子居说所说当是。马王堆帛王是不是有“太一避兵图”？可以看看，应该有关。