《张家山汉简〈二年律令〉研究文集》目录

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中国社会科学院简帛研究中心编《张家山汉简〈二年律令〉研究文集》，广西师范大学出版社，2007年6月
目录：
阎步克：从《秩律》论战国秦汉间禄秩序列的纵向伸展………………………………………………………………001
廖伯源：汉初县吏之秩阶及其任命………………………………………………………………………………………020
阎步克：论张家山汉简《二年律令》中的“宦皇帝”…………………………………………………………………035
李学勤：试说张家山汉简《史律》………………………………………………………………………………………055
高敏：从《二年律令》看西汉前期的赐爵制度…………………………………………………………………………060
朱绍侯：西汉初年军功爵制的等级划分——《二年律令》与军功爵制研究之一……………………………………067
朱绍侯：从《二年律令》看与军功爵制有关的三个问题——《二年律令》与军功爵制研究之三…………………073
李均明：张家山汉简所反映的而是等爵制………………………………………………………………………………081
刘敏：张家山汉简“小爵”臆释…………………………………………………………………………………………094
高敏：论西汉前期刍、稿税制度的变化发展——读《张家山汉墓竹简》札记之二…………………………………105
王子今：说“上郡地恶”——张家山汉简《二年律令》研读札记……………………………………………………109
臧知非：张家山汉简所见西汉矿业税收制度试析——兼谈西汉前期“弛山泽之禁”及商人兼并农民问题………117
高敏：从张家山汉简《二年律令》看西汉前期的土地制度——读《张家山汉墓竹简》札记之三…………………132
杨振红：秦汉“名田宅制”说——从张家山汉简看战国秦汉的土地制度……………………………………………139
王彦辉：论张家山汉简中的军功名田宅制度……………………………………………………………………………168
朱绍侯：论汉代的名田（授田）制及其破坏……………………………………………………………………………179
吴荣曾：秦汉时的行钱……………………………………………………………………………………………………189
王子今：张家山汉简《金布律》中的早期井盐史料及相关问题………………………………………………………194
温乐平、程昌宇：从张家山汉简看西汉初期平价制度…………………………………………………………………200
李均明：张家山汉简《收律》与家族连坐………………………………………………………………………………210
张建国：论西汉初期的赎…………………………………………………………………………………………………215
孙家洲：再论“矫制”——读《张家山汉墓竹简》札记之一…………………………………………………………226
邢义田：从张家山汉简《二年律令》论秦汉的刑期问题（订补稿）…………………………………………………238
南玉泉：张家山汉简《二年律令》所见刑罚原则………………………………………………………………………247
崔永东：张家山汉简中的法律思想………………………………………………………………………………………264
陈伟：张家山汉简《津关令》中的涉马诸令研究………………………………………………………………………276
李均明：张家山汉简所见规范人口管理的法律…………………………………………………………………………293
徐世虹：张家山《二年律令》中的损害赔偿之规定……………………………………………………………………301
彭浩：读张家山汉简《行书律》…………………………………………………………………………………………316
尹在硕：睡虎地秦简和张家山汉简反映的秦汉时期后子制和家系继承………………………………………………325
王彦辉：从张家山汉简看西汉时期私奴婢的社会地位…………………………………………………………………342
周振鹤：《二年律令·秩律》的历史地理意义……………………………………………………………………………353
王子今、刘华祝：说张家山汉简《二年律令·津关令》所见五关………………………………………………………362
张小峰：2002-2004年张家山汉简《二年律令》研究论著简目………………………………………………………374
后记…………………………………………………………………………………………………………………………380

云间

曾经在某個论坛上，提交了一篇三年前的探讨
文章有一节涉及晋姜鼎和内蒙出土的金文
当时考虑就是类似太后垂帘
今天中午偶然看到有引二年律令置后律文字
涉及寡，书本是简体字，繁体原篆是“後”
最近在思考出土文物所見喪服經義，想把后母辛、后母戊納入其中
因為子夏說過，夫婦一體，后為繼體之君
我們對於卜辭奭，絕無異議。但對於后母還是司母
小學家還是無法達成一致
現在從置後律來看，寡可以在某個時間段垂簾一下子
作為一個過渡，中國的太后作為一種制度
可以由二年律令前後類推
婦好大約曾經服侍過太后，所以得到了一些祭器
這些祭器，都是太后登遐附廟之前由時王鑄造而成的