新出漢熹平石經《儀禮》圖版校記

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                           新出漢熹平石經《儀禮》圖版校記

            新出漢熹平石經《儀禮》圖版出處：中國社會科學院考古研究所編著《漢魏洛陽故城南郊禮制建築遺址1962-1992年考古發掘報告》文物出版社2010年7月第1版第1次印刷。
   

               衷心感謝復旦出土論壇天生牙超級組長提供此電子版資料


         武威漢簡《士相見》圖版附，若漢簡皆若如此清楚美甚！！！


           說明：由於鄙人恢復的漢熹平石經《士禮》主要參考了武威漢簡七篇內容，而此次公布的石經《儀禮》圖版大多屬此七篇內容。武威漢簡本《儀禮》鈔寫在B.C.206至B.C.156這五十年之間爲現存最早的《士禮》版本，此說詳拙文：從文字上論武威漢簡《儀禮》的抄寫年代http://bbs.gxsd.com.cn/viewthread.php?tid=434810

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新出《儀禮》一殘石詳一樓圖版一


1圖：在碑陽一第35行“實四”屬《士昬》。

2圖：案：由於《士昬禮》亦有圖四tb062393“主、席”碑底石、圖六tb062394“奉、面”碑頂石。則“北、贊”碑頂石若出於《士昬》說明《士昬》衍字或《注》混入《經》文字很多！古人稱《儀禮》難讀亦爲此也。“北、贊”蓋爲碑陽一第32、33行行首，二字若在此，則《士昬》首、二行將多出廿二字！
   

3圖：個人兼求尋“燭俟、東上乃”至“止于廟、升公卿”中間殘拓圖版
《漢魏洛陽故城南郊禮制建築遺址1962-1992年考古發掘報告》所附《儀禮》一3圖： “止于廟、升公卿、”在碑陽三《士喪苐四》的第31、32行，詳附圖版。整理者所言“此石可與太學東側新出《士喪》殘石及《漢石經集存》三九五石黏對。”此“太學東側新出《士喪》殘石”在何處呢？圖十tb063395“燭俟”碑頂圖詳附圖版。（中國社會科學院考古研究所洛陽工作隊：《漢魏洛陽故城太學遺址新出土的漢石經殘石》，《考古》1982年第4期。不見此石！）   

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4圖：“命、之西”，案：“之西”右邊一字不見就是“命”字，而《士喪》此處也無此字！此三字蓋爲《鄉射》碑隂十一第10、11行的“射、之西”。存此備考！
5圖：“階丈夫”確是碑陽三左邊石，但“階丈”現行本無“之門”二字！或是處爲“入門”爲“之門”而爲“主人拜賓旁三右還之門哭婦人踊”，存此備考！
6圖：“既、既”“既”上空白無字，此是碑陽四第12、13行《既夕禮》的篇名及篇首第1字是也！
7圖：“命、前輅北”屬《既夕禮》末尾石在碑陽五第6、7行，此石可與《集存》圖十六tb062399“祝、柩、上巾”一石綴接。
8圖：“如、冢”屬《既夕禮》碑陽五的第1、2行

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9圖：在《儀禮》碑陽五的首行“攝服其它皆”，“它”現行本作“他”。《士虞禮》：“三虞卒哭他用剛日亦如初曰哀薦成事。” 鄭《注》：“今文他為它。”此石上有圖十五tb086398“木鎋約綏”已可證明是碑陽五的首行！此與8圖：“如、冢”與此石可綴接。
10圖：“祭、受爵”屬碑陽五《士虞苐六》的第22、23行。
11圖：“食北、如初尸、如初降”屬《士虞苐六》的第22、23、24行。
12圖：“猶、辭”屬碑陽五《士虞苐六》的第35、36行，此石右邊可與圖廿一tb063402“于、南”相綴接。此石與#B680HNTT301K1002A《儀禮》3一拓爲表裏拓。
13圖：“于中鼎升腊左胖、外北面佐食無事則、降階又鄉尸降階”屬碑陽五《士虞苐六》的第26、27、28行。此石與#A10“聘亨問”80HNTT301K1003B《儀禮》3一拓爲表裏拓。
14圖：“甒、敦、弔、哭”屬碑陽五《士虞苐六》的第10、11、12、13行。

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新出漢熹平石經《儀禮》圖版二校記

1圖：“囗即莚、荅拜祝”屬碑陽六《特牲》第15、16行“莚”現行本作“尸即席坐主人拜妥尸”武威漢簡本作“尸即  十六延坐主人拜緌尸”。

2圖：“末盬、以授”屬碑陽七《少牢》第40、41行“尸祭酒啐酒賓長羞牢肝用(柤摵執柤肝亦摵進末盬在右) 三十背”“盬”現行本及武威漢簡本作“鹽”。從殘拓上看此字從“田”而非從“古”！當從現行本及武威漢簡本作“鹽”爲近。

3圖：“受、西”屬碑陽九《有司》第2、3行上部，現行本及武威漢簡本此二字同。
與021B面相表裏。案：此021B 14圖：屬碑隂九“命、公”在《泰射》第35、36行即倒數第2、3行有二處“命、公”但皆在碑之中部與“受、西”屬碑陽九《有司》第2、3行上部有些距離，或乃碑陽八《有司》至“受、西”處，從武威漢簡本恢復碑刪字太多造成！待考。《泰射》此處爲：“有命之賓再拜  九行稽首受命”，“膳宰請羞于諸公卿者●擯者納賓賓及庭公降一等揖賓賓辟”。龖案：由此相表裏行數我已對應上說明此處《經》文所分碑列是正確的！

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4圖：“壺於禁選、饎爨在西辟、授尸卒執、庸下南、正脊”，屬碑陽七《特牲》前五行。現行本“壺棜禁饌”，武威漢簡本作“壺於禁選”。案：整理者作“饌”可商，從右邊“在”字右部所留殘畫看此字漢石經蓋與武威漢簡本同作“選”！漢石經作“壺於禁選”。“饎爨在西壁”，武威漢簡本作“飽 在西辟”此“爨”從“學”從“火”。

5圖：“一、以授、洗升”屬碑陽九《有司》第20、21、22行！案：現行本“授之”二字在武威漢簡“其右以”、“尸升延”間而竹簡本無此二字。

6圖：“方婦、坐棁手”屬碑陽九《有司》第34、35行。“棁”武威漢簡本作“捝”。前文鄭玄《注》：“捝手者，于帨，帨，佩巾。《內則》曰婦人亦左佩紛帨。古文帨作說。”《釋文》：“棁手，由銳反，《注》紛帨音同。”《校勘記》言：“古文帨作說：‘帨’，《集釋》作‘捝’。”

7圖：“之爵”屬碑陽九《有司》第19行。案：此石在5圖：“一、以授、洗升”右邊可相互綴接。

8圖：“司受”屬碑陽九《有司》，案：在本碑第37、38行各有一處有“司受”字，究屬確定待考。

9圖：“若有、自” 屬碑陽十《鄉飲酒》第35、36行。

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10圖：“羹定”此拓左邊部空白很重要。整理者說屬《鄉飲酒》十非也，因在碑陽十《鄉飲酒》此二字在第3行左邊不會存在空行！而在14圖碑隂九《泰射》有碑隂九“命、公”在《泰射》第35、36行即倒數第2、3行，知“羹定”亦不可能在碑隂九《泰射》存在！！屬碑隂五第38行即此碑末行是也！此處上部有tb087449“某甫皇”末行即在“羹定”上部的“辱大夫不荅拜將命賓再拜”爲證！！！

11圖：“者亦曰、觶升酌散南、位三耦及衆、者先降與升”碑隂十一《鄉射》第15、16、17、18行，現行諸本無“觶升酌散南”的“散”字。

12圖：“與大夫、升歌鹿、君與射則為、燕騰爵曰臣”屬碑隂九《燕禮》碑末23、24、25、26行。“燕騰爵曰臣”，現行本作“燕媵爵曰臣”，武威漢簡本作“燕揚爵曰臣”。

13圖：“之西”整理者說是《燕禮》首行是也！案：在碑隂十第20行。

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新出漢熹平石經《儀禮》圖版三校記

1圖：“上少”此二字在碑隂八《泰射》第19行。
2圖：“以、以”此二字在碑隂七《泰射》第8、9行。
3圖：“在、祭、設于、其、于階、袒”此屬碑隂七《泰射》碑頂殘石太重要了！！！此八個字在碑隂七《泰射》的第22至27行。此殘石的出土再加上此碑尾碑頂石圖六十四tb068438-1、-2 “諸弦”碑頂石、“司、虗觶”拓，可使漢石經《泰射》層次更加清楚。“設于”現行本同，武威漢簡本作“執于”。

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4圖：“夫、賓當、辭”此四字在碑隂五的第4、5、6行。
5圖：“射如初、弓視筭如、命拾取矢、正命”，此屬碑隂七《泰射》第31至34行，在圖六十四tb068438-1、-2 “諸弦”碑頂石、“司、虗觶”拓下面而與3圖亦相近。恢復碑左上局部詳上附圖版。案：“筭如”現行本同，武威漢簡本作“數如”。

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6圖：“堂上之、牢米百、揖”此石乃最美之殘石：一是邊石，二又有表裏石！！！在碑隂五前三行。“揖”可與4圖：“夫”相綴接。有表裏拓，詳附說明。
7圖：“獻士之、席下”屬《泰射》首、二行右邊石，上可與tb075470“如、降” 右邊石綴合並互驗證。而我原恢復的《服傳》碑首tb075470“如、降”可商！？
8圖：“戴言、爵”整理言乃《校記》殘石是也！
9圖：“嫁從、繼”屬碑碑隂二的第10、11行。
10圖：“立大夫、之聘亨問大” 有表裏拓，詳前附說明。