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清华简《皇门》“戎夫”等问题

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發表於 2011-1-6 10:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
卑(譬)女(如)戎(農)夫,喬(驕)用從肣(禽),亓(其)由(猶)克又(有)隻 (獲)?是人斯廼訡(讒)惻(賊)【簡9】□□,以不利氒(厥)辟氒(厥)邦。……【簡10】

据复旦大学出古文献与古文字研究中心读书会介绍,“戎夫”二字原整理者无括注(该文注释37),乔字读为骄,该文无注,似是原整理者意见;“获”字后标问号,也未知是否整理者意见。


今《逸周书皇门》篇作“譬若畋犬,骄用逐禽,其犹不克有获。是人斯乃谗贼媢疾,以不利于厥家国。”(据《逸周书集训校释》句读。)
“戎夫”,该文认为应该读为“农夫”。但是农夫“骄用从禽”,“从禽”虽指荒怠,似乎不是用来譬況农夫的词。如该文所举三个例证,对象都是君王人主,没有一例是和农夫这个地位相应的。疑“戎夫”还是按照整理者不破读。戎夫就是身着戎装的人。
“从禽”仍当理解为一般的畋猎。今本作“逐禽”,两者意思相近。
用,以。
“乔”字或说读为“趫”,据《玉篇》训“善走”(见《逸周书集训校释》引庄(述祖)说)。
句子大意说,身着戎装去打猎,虽然善走,也不一定能有收获。简文“其犹克有获”与今本相反,谓身着戎装去打猎,以其善走,尚能有收获。也不必标问号。
發表於 2011-1-6 10:38 | 顯示全部樓層
《尔雅·释地》有“九夷、八狄、七戎、六蛮,谓之四海。”邢昺疏中提到如下内容:
“戎”者,《风俗通》云:斩伐杀生,不得其中。戎者,凶也。其类有六,李巡云:一曰侥夷,二曰戎夫,三曰老白,四曰耆羌,五曰鼻息,六曰天刚。

此处的“戎夫”,在其它版本中或写作“戎央”、“戎夷”等。
 樓主| 發表於 2011-1-6 11:12 | 顯示全部樓層

回 1楼(圈圈) 的帖子

这什么意思。这地方就算不做“戎央”“戎夷”,也不是简文的“戎夫”吧。
發表於 2011-1-7 15:15 | 顯示全部樓層
“获”字后标问号,也未知是否整理者意见。
——————
這個問號是表明此字所在的整個句子是問句。如果是對釋文的存疑,問號就應該標在括號內。

關於“從獵”,針對農夫用的還是其本來的田獵義,而整個句子是用農夫從獵一事來比喻來勸諷。其貶義用法是附帶提到的,簡文作者用到“從獵”一詞,我們推測也含有這樣的用法。可能我們的表述不夠詳盡,在此說明一下。謝謝指出:)

關於“戎夫”是啥,歡迎各位提出自己的看法。
 樓主| 發表於 2011-1-7 16:31 | 顯示全部樓層

回 3楼(十佳毛驴) 的帖子

我知道体例,o(∩_∩)o...
也许我表述不清,我是觉得那个句子好像不一定是个问句,所以想问一下这个问号是谁标的。至今没看到原书,胡思乱想,不值一哂。
發表於 2011-1-7 18:30 | 顯示全部樓層
是整理者标的问号。
發表於 2011-1-8 20:21 | 顯示全部樓層
银雀山《孙膑兵法·见威王》:“昔者神戎战斧遂”。《战国策·苏秦》作“昔日神农伐补遂”。
   会不会是据此认为“戎”可通“农”,故读“戎夫”为“农夫”?

    《皇门》:“卑(譬)女(如)戎(農)夫,喬(驕)用從肣(禽),亓(其)由(猶)克又(有)隻 (獲)?”与《尚书·盘庚上》:“惰農自安,不昬作勞,不服田畝,越其罔有黍稷。” 是类似的意思吧?
發表於 2011-1-8 20:52 | 顯示全部樓層
这个对的很好
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