尹至釋讀一則

海天遊蹤

《尹至》簡1讀書會釋文作「吉，好亓（其）又（有）句（后）氒（厥）志亓（其）倉（爽？寒？）」，其中「句」字讀為「后」的讀法引起筆者的懷疑。筆者認為所謂「句」字實際上應該釋為「殆」，楚文字的【ㄙ司】字寫法，有減省為「句」形的現象，如郭店楚墓竹簡《老子》乙本簡1用爲“治”的“ ”，所從“ ”亦作“句”形。《包山》149、169、187「斪」字，施謝捷先生也認為應作「 」。詳細可以參考施謝捷〈說“ （   ）”及相關諸字〉《出土文獻與傳世典籍的詮釋——紀念譚樸森先生逝世兩周年國際學術研討會論文》、田煒《古璽探研》137頁。典籍及古文字材料常見「毋怠」，施謝捷先生指出：《古璽彙編》0326「青毋 」，“毋 ”當是人名，可讀爲“毋怠”。“毋怠”，古之成語，數見於典籍，亦作“無怠”。而「又（有）怠」是「毋怠」的相反，典籍也有這樣的說法。所以簡文可讀為「亓（其）又（有）怠，氒（厥）志亓（其）倉（爽），寵二玉。」這個「亓」自然是指夏桀。或以為「句（後）」指下面的「二玉」，但一方面文意重複，況且依《獨斷下》：「帝嫡妃曰皇后。」此二玉並非其后。

不過此說與尹至、尹誥用字習慣不合是明顯的缺點。

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這句話的句讀確實還存在疑問。