清華簡《祭公之顧命》一则

则成

近日看到复旦大学读书会做的清華簡《祭公之顧命》释文[1]，受益颇多，读后有一点想法，写下来谨向方家请教。  


亓（其）皆自寺（時） （中） （乂）萬邦。[2]  17

    寺     ，整理者读作“时中”，似不大顺畅。这里颇疑可以读作“持中”。沈培先生所释《保訓》“微寺（持）弗忘，傳貽子孫”[3]，其中的“持”也是写作“寺”，而且“持”宾语就是“中”。“持中”一词可以说是见于《保训》的。此外还有以下用例是被沈培先生及其它学者所引用到的：

《論語·堯曰》：“堯曰:‘咨，爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中。……’舜亦命禹。”

《史記·五帝本紀》：“帝嚳溉執中而徧天下,日月所照,風雨所至,莫不服從。”《正義》：“溉音既。言帝嚳治民，若水之溉灌，平等而執中正，徧於天下也。”

《越絕書·越絕外傳枕中第十六》：“湯有七十里地，務執其中和。”


可見，“寺 ”可讀作“持中”。“持中乂萬邦”，即持中保萬邦，文义更为通达。

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[1]复旦大学读书会：《清華簡《祭公之顧命》研讀札記》，复旦大学古文字与出土文献研究中心网2011年1月5日。
[2]     （乂），从复旦读书会意见。
[3]沈培：《清華簡<保訓>釋字一則》，复旦大学古文字与出土文献研究中心网2009年7月15日。

鱼游春水

乂训“保”不如训“治”

则成

治 似更好

汗天山

清華簡原整理者注之【四六】
《書·洛誥》：“其自時中乂萬邦咸休。”
——和讀書會有何關係？

则成

多谢指出 已经改过