古文字“发现之旅”的“现”字应该如何写？

biglee100

古文字“发现之旅”的“现”字应该如何写？ 古文字“发现之旅”的“现”应该如何写？     央视有一个很著名的栏目叫“发现之旅”，主要用以介绍古今中外的重要考古发现以及其它的新发现，富于知识性和趣味性，很受观众的喜爱。为了增加观众对于古代文明的联想，除了现代汉字“发现之旅”之外，栏目组还特意增加了古文字“发现之旅”的字幕，让人有一种又回到古代文明中去的感觉，起到了使人身临其境的效果。这四个古文字的使用，其心理学上的价值不可低估。     所谓的古文字是指先秦时期所使用的文字，以前主要指甲骨文、金文两种，现在还要加上湖北荆门郭店刚出土的简书古文字————蝌蚪文。一般说来，按照时间的先后，最先有甲骨文、其次是金文，最后是蝌蚪文。其实这是一种误解，甲骨文、金文、蝌蚪文（先秦简书）不是三种文字，而是一种文字的三种不同的用法，用于卜筮、刻于甲骨称为甲骨文，用于祭祀、记述功德铸于钟鼎的称为金文（或钟鼎文），最为方便、最为快捷写于竹简、承载着思想文化的称为蝌蚪文，这种文字也是先秦时期的人们日常用字（简书《老子》中的左右结构的“美”字和独体结构的“美”字，与甲骨文和金文中的两个“美”字完全相同便是明证。参见拙作《商代“美好”———美丽的王妃，浪漫的名字》，百度）。从文字的发展史角度看，文字的发明肯定是先易后难，在树枝上绑点兔毛，蘸点锅底灰在白木版上或竹片上写字，远比在甲骨上刻字和在钟鼎上铸字要容易得多，也就是说，蝌蚪文比甲骨文更早使用。由于蝌蚪文发现的迟，1993年郭店才发现，感觉上蝌蚪文可能迟于甲骨文、金文，其实蝌蚪文历史上曾有两次发现，有明文记载的一次是汉代景、武间（前100年左右）鲁国孔壁发现蝌蚪古文，第二次是三国时魏国在汲县发现蝌蚪古文，时间是公元280年左右。孔壁古文的内容主要是儒家典籍，孔子生于前500年，发现时距离书写的时间也就2、3百年；汲冢书记载的是魏安釐王20年（前256）以前的史实，发现时距离书写的时间在500年左右。郭店发现蝌蚪文的时间与书写的时间约2300年，蝌蚪古文字比汉、魏发现的蝌蚪古文字在地下埋藏的时间长了2000年左右。前两次发现的古文字的品相应该相当的好，可惜当时的科学技术条件无法使它们保存下来，再加上秦代的废除古文运动，汉魏时期已经没有人会写蝌蚪文，如果当时发现的蝌蚪文能够保存下来，那蝌蚪文早已就蔚为大观了。将甲骨文、金文、蝌蚪文三种古文字的基本情况弄清之后，再来看看“现”字。     现    《说文解字》所无；    《殷周金文集成》所无；     郭店出土的蝌蚪文所无。     也就是说，“现”字是秦以后出现的文字。     见    《辞源》中“见”的第2个义项：读(xian4),“现”的本字。     这与上面的结论是完全一致的，先秦古文字中无“现”字，如果用到“现”字字义，即用“见”字替代，也就是说，在先秦的文字使用中，“见”可以当“见”用，也可以当“现”用。不仅如此，郭店《老子》中“视之不足见”的“视”与“见”两字同形（差别甚微），说明在先秦古文字中，“见”不仅可以替代“现”字，还可以替代“视”字。   《辞源》中所举的两个例子：   《论语。泰伯》：“天下有道则见（xian4），无道则隐。”    《史记。项羽纪》：“军无见(xian4)粮。”    一方面说明，先秦古文字中无“现”字；另一方面，也为我们用“见”字替代“现”字提供了可靠的根据。      综上所述，如果要使用先秦古文字，则“发现之旅”应该写成“发见之旅”，其中的“见”读为(xian4),这样就完全符合古文字的使用规范。否则，“发现之旅”四个字，三个是先秦古文，中间夹了一个今文（学术界习惯上把秦以后的文字称为“今文”），不伦不类，既不符合先秦人使用文字的习惯，也不符合古文字使用的规范。     在蝌蚪文中，“见”字是最为典型的蝌蚪形象之一，在“见”字左边加“王”，变成了“蝌蚪”驮“王八”， 完全破坏了蝌蚪文的韵味，既不是蝌蚪文，也不是甲骨文，不知是什么“文”了。     再提供一个现代人写古文（篆书）的例子：在中山陵灵谷寺的灵谷塔中，内刻有《总理孙中山先生陆军军官学校开学训词》，篆书，为民国元老、篆书名家吴敬恒（稚晖）先生所书。其中“现在广东同我们革命党奋斗的军队”一句中的“现”字，即写成“见”，读为（xian4）。    “发现之旅”是个好栏目，我希望她尽善尽美，不留一点遗憾。                                  南京旅游职业学院                                   李东怀                                  2011.1.6

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biglee100

央视为何不再使用古文字?
       文字是一种文明最为重要的组成部分,先秦的古文字作为先秦古文明不可或缺的部分,“探索发现”栏目在介绍发掘古代墓葬时使用古文字，是一种很好的创意。观众由古文字自然就联想到古代文明，这是一方面；另一方面，这种古文字一般都是由古代墓葬中出土的，观众在观看发掘墓葬的时候，情不自禁地就产生了一种热切的期盼。在心理学上，古文字的这种心理暗示作用不可低估。最为重要的一点———古文字的普及，“探素发现”栏目原来有一个画面：在一个旋转的勺子下面，有一些《说文解字》中的篆字，这也属于古文字；还有一个就是古文字“发现之旅”。古文字虽然不是很多，但是观众却有十多亿人，那怕就是造成一种初步的古文字的印象，也不是一个或几个古文字学家所能办到的。
     现在，勺子底下的字改为现代字，古文字“发现之旅”也不见了踪影。
     这是为什么？
     本人是发过帖子，指出央视没有按照规范使用古文字，古文字“发现之旅”的“现”字使用不当。这只是一个很小的过失，稍微修改一下即可。
     我善意提醒央视的孩子有缺点———身上有点脏，央视在给孩子洗澡时，连同孩子一起倒掉了———把孩子扔掉了！这岂是我的本意？
     有人可能会认为：李东怀给央视提意见，是为了显示他聪明，他了不起！
     首先，这是一个常识性的错误，只要对于古文字稍微有点了解的人，即使不聪明，也能看得出来，所以根本就不存在“了不起”一说。
     确实，如果是一般的人用错了，不值得一提，央视不能错，她的受众有十多亿人；我主要是从维护“蝌蚪文字”的纯洁性的立场出发，“现”、“见”不仅在秦以后可以通用，在先秦时期，直接就可以用“见”字代替“现”字，因为“现”字那时根本就不存在，而“见”字在蝌蚪文中，又是最为典型的“蝌蚪”形象，用今文“现”来代替古文字“见”字，就破坏了“蝌蚪文”的形象。这就是我的出发点。
     但愿央视不是因我提意见而删掉古文字的，经过调整后，全国的观众希望在介绍古代文明时，再睹古文字的风采。


                                                                 南京旅游职业学院
                                                                 李东怀
                                                                 2010。2。5

biglee100

我不知道2楼代不代表央视，请不要偷换概念。
我要说的不是央视该不该或能不能使用古文字，而是如何使用古文字，使用古文字时，请按照古文字使用的规范，不要夹带“今文”。
对于“蝌蚪文”来说，这个“见”字至关重要。郭店古文字刚出土，对于“蝌蚪文”还有许多人不太了解，最为直接的办法就是让不了解的人看字形，这个“见”字最有代表性，在郭店出土的蝌蚪文中，“见”字就是一只游动的蝌蚪，就是从来都没有见过古文字的人，一看便能明白：
原来字形酷似蝌蚪，怪不得叫“蝌蚪文”。
央视使用的“发现之旅”四个字都在蝌蚪文字谱，都可以在蝌蚪文中查找到，只是古文字中没有“现”字、“视”字，这两个字都可以用“见”代替。

biglee100

说起蝌蚪文的发现，别的地方的人可能不清楚，本栏(北坛“语言文字漫谈”)的人最清楚。当初，我把帖子发在这里，有一位朋友建议我发古文字的图象，我不会，他教我用QQ发，其中就有这个“见”字，这些大家都是可以查得到的。
几年前，在北京阴冷的防空洞（也叫地下室）里，躺在床上，只有一本郭店《老子》陪着我，我看着这些古文字，就如同欣赏一条神龙一样，那圆润的笔法，处处闪耀着古人的智慧，当我把其中的“见”、“蜀”等字联系起来，连我自己都不敢相信，再加上那些往两边甩的尖细的尾巴，这些不就是活蹦乱跳的蝌蚪吗？这些文字不就是蝌蚪文么？

当我把这段经历告诉大家，也许就没有人认为我给央视提意见是别有用心了。

biglee100

“见”字是发现蝌蚪文的最关键的古文字，也是不了解蝌蚪文的人认识蝌蚪文的门径（参见拙作《比发现甲骨文更为重大的发现———宗周简书的发现》一文中所发的古文字“见”字图像，在北、南、春秋几家中文论坛）；又由于古文字里没有“现”字，可以用“见”替代，因此之故，任何古文字都可以错，只有这个“见”字错不得。