〈命〉札記兩則

佑仁

蘇建洲先生認為簡7似是从殳。
按：這個字肯定是从「殳」。字又見〈民之父母〉(貝殳)、〈孔子見季桓子〉(穀)、《新蔡》(穀)、者[水尸]鎛(捍)、敓戟(兌殳)，其中最有趣的新蔡簡的「穀」字，同時从「殳」(-又)从「攴」，見於甲三：391/甲三：322，一般學者都釋作「穀」，其實細審會發現還有「攴」。我碩班時曾有文章提及(〈《上海博物館藏戰國楚竹書（二）˙民之父母》校讀〉2005年3月19日)，劉洪濤兄碩論以及何有祖兄都有論及，筆者博論裏頭會有詳細的討論。


簡5「我」字下有標點，原考釋者與讀書會均遺漏，因編聯之故，而寫的稍靠近「我」字，考量句讀以及前文「何以屏輔我」，「我」似當上讀作「非而所以復我」。

佑仁

簡7所謂「莫弗聞」的聞，可能與簡5的「耳串」是同一字。

佑仁

《志書乃言》簡1「是楚邦之」首字與《平王問鄭壽》「民疋(胥)瞻望」之胥同一字，應改隸定作「疋」，
大抵上「疋」、「是」有別，但也有極少數的字例訛混(詳見筆者博論)。

佑仁

引用第2楼佑仁于2011-07-18 19:28发表的 :
《志書乃言》簡1「是楚邦之」首字與《平王問鄭壽》「民疋(胥)瞻望」之胥同一字，應改隸定作「疋」，
大抵上「疋」、「是」有別，但也有極少數的字例訛混(詳見筆者博論)。

這一條已見蘇建洲先生在復旦網的跟帖，剛復旦網當機很久，無法查考，實在抱歉！

佑仁

〈志書乃言〉 簡2「此是」也要改「疋(胥)」，皆。
轉眼又掛點了...

ljltom

借佑仁兄的帖子，也谈一条《王命》的读后随想，《王命》简1中有“君王躳（从穴）亡人”，整理者将“躳（从穴）”读作“躳”，理解为“身也”，并指出整句话的意思是说惠王曾被白公胜劫持，是一个亡命之人。复旦吉大古文字专业研究生联合读书会将此字读作“窮”，并怀疑“窮”“亡”同義連用。
今按：怀疑此字如整理者所言当读作“躳”，理解为“恭”。《礼记·缁衣》：“《小雅》曰：‘匪其止共，惟王之邛’”，《释文》云“共音恭。皇本作‘躬’，云：‘躬，恭也’”。“恭”可以理解为尊重、有礼。“亡人”，如整理者所引材料，可以理解为逃亡之人，或者此处是“子春”的自称，如同篇中子高之子称呼子高为“亡僕”一样。整句话的意思是说君王对我尊重、有礼，并委任我治理楚国。

一上示三王

引用第3楼佑仁于2011-07-18 19:49发表的  :

這一條已見蘇建洲先生在復旦網的跟帖，剛復旦網當機很久，無法查考，實在抱歉！

今天復旦網站服務器負荷很重，頻頻當機，給諸位網友帶來不便，實在抱歉。為保證連接，我們暫時關閉了.com鏡像，請大家用www.gwz.fudan.edu.cn訪問。

佑仁

一上辛苦了！

鱼游春水

辛苦了

一上示三王

多謝佑仁兄、魚游春水兄