對於王占奎先生文章的補充

海天遊蹤

今早拜讀王占奎先生《清華簡《耆夜》名義解析》大作，王先生認為耆夜就是黎滅、黎被取的意思。這個意見李零先生曾經提過，他的原文是：「裘先生改讀很合理。篇名有種可能：一種可能，“舉”是舉爵”的省略。一種可能，“舉”是“殺牲盛馔”（如 《 周禮 • 天官 • 膳夫 》“王日一舉”鄭玄注） , 即大擺宴席。還有一種可能，拔城曰舉。如果是最後這種讀法，則“耆夜”指戡黎之役。這裹值得注意的是，耆不是舉行飲至禮的地點，“耆夜”二字，無論如何也不可能指在耆飲至，而只能指戡耆，或為戡耆而飲至。」李零：〈西伯戡黎的再認識〉【簡帛•經典•古史國際論壇】，香港浸會大學，2011年11月30日-12月2日。兩位先生的意見不謀而合。