關於《上博八•命》簡3中的“鈙”

苦行僧

范常喜先生對

《上博八·命》簡3中

“

鈙

”的考釋，有很多精彩的見解，比如對“伏於斧锧”不合理性的分析，對“

鈙

”從“金”聲的肯定。在范先生研究的基礎上，我們試作一點推測。根據范先生所引用的金克兀先生的意見，文獻中常見的“伏斧鑕”是“伏斧鑕之罪”的省略形式。這一意見顯然是正確的。我們認為這裡的“

鈙於

斧锧”也是“

鈙於

斧锧之罪”的省略形式。循此思路，我們懷疑“

鈙

”當讀為“陷”。“金”聲字與“今”聲字關係極為密切，不煩舉例。“今”聲字與“臽”聲字可通。《說文·口部》：“啗……讀與含同。”銀雀山漢墓竹簡《孫臏兵法·勢備》“陷齒戴角”之“陷”，讀為“含”。古書中“陷”與刑罰有關的用例有：《孟子·梁惠王上》：“及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。”《孔子家語·五刑》：“雖有姦邪盜賊靡法妄行之獄，而無陷刑之民。”《後漢書·袁安傳附袁敞》：“臣孤恩負義，自陷重刑。”“

鈙（陷）於

斧锧之罪”與“陷於罪”、“陷刑”、“陷重刑”辭例相似。