對於聚落的“格”

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莊小霞先生認為《嶽麓書院藏秦簡（三）》（一五）「綰等畏懦還走案」簡405「反寇敗入茖中」的「茖」可通「格」。《史記》卷一百二十二《酷吏列傳》載「（王溫舒）置伯格長以牧司姦盜賊。」裴駰集解引徐廣曰：「（格）一作『落』。古村落字亦作『格』。街陌屯落皆設督長也。」司馬貞索隱：「伯音阡陌，格音村落，言阡陌村落皆置長也。」 「格」很可能就是指城邑之外的一種聚落形式。「茖」與「格」通，「格」又可作「落」。之前研究文章討論“格”，文獻以外主要運用了西漢簡牘和東漢碑刻（《嵩山太室神道石阙铭》）等資料，今嶽麓書院藏秦簡“茖（格）”的文例或可為此前的討論再增補一出土資料。

今年九月吉林大學文字學會議鄭威先生著文指出《包山楚簡》稱為「某路」者，他分析「路」的性質說：「簡文之『路』或是為了安置滅于楚的列國遺族而設，其下轄有楚國的基層政區『邑』，如 路轄有『區湶邑』（簡3）、 路轄有『斨邑』（簡88）等例。周代曾分封先聖王之後及殷商遺民，如舜之後受封于陳、禹之後受封于杞、殷人受封于宋，西漢曾封周裔為周子南君。諸國滅于楚後，其遺族可能也受到了類似的安置，每『路』管轄數『邑』，既可保證列國遺族能有較為優裕的生活，亦有利於疆土擴張之後楚國內部的穩定。」 吳振武先生贊同鄭說，並認為「路」就是聚落的「落」。

此說若可成立，似乎可將“茖（格/落/路）”的寫法與用法往前跨到戰國楚簡。