林义光说《诗经》的“曷”

jiaguwen1899

《诗经》中“曷”表“何时”之义，我一直以为是丁声树先生最早明确提出来的。他在《论诗经中的“何”“曷”“胡”》一文中说：

    这些”“曷”字都是表示“何时”，揆之文义，是无可疑的。汉唐说诗的人在敷演经义时，本已屡次说出“何时”的意思。我们已经分别引在上文，不过他们训释字义时总是只说“曷，何也”，没有直截了当的说“曷，何时也。”清代学者因此也忽略过去，总以为“曷”“何”通用，是“一声之转”。（《历史语言研究所集刊》第10本，第357页）

刚才翻看林义光《诗经通解》（中西书局，2012年9月），才知道他在丁氏之前就已经明确提出来“曷”表“何时”了。他在解释《周南·葛覃》“害”字时说：
    害，古曷字。曷，何时也。《诗》言曷者，如《何彼襛矣》“曷不肃雝”，《绿衣》“曷维其已”，《雄雉》“曷云能来”，《君子于役》“曷至哉”，《鸨羽》“曷其有所”，《渐渐之石》“曷其没矣”，曷皆何时之义。（第4页）

这个理解自然是从汉唐说诗之语中得来的，但是毕竟林氏已经“直截了当的说‘曷，何时也’”了。丁声树先生的文章写于1942年（据文末注），林义光的书则写于1930年（据自序）。
    另外，中西书局为《诗经通解》写的出版说明中说“所依底本为民国九年（1920）衣好轩铅印本（一函五册线装）”，恐怕时间有误。林氏在序末明言民国十又九年，当是1930年。序中也说是书作于《文源》之后，《文源》写于民国九年。