清華五《封許之命》初讀

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清華五《封許之命》簡5“臧耆尔猷”應讀爲“壯耆尔猷”，壯、耆都是強的意思。
簡5“巨（秬）鬯一卣”“鬯”實是“兇”字，但“兇”應是“鬯”的訛誤。

易泉

簡5“臧耆尔猷”     臧，可训善、好。《书·盘庚上》：“邦之臧，惟女衆；邦之不臧，惟予一人有佚罰。”《诗·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧？” 毛 传：“臧，善也。” 耆指师长，长者。《国语·周语上》：“瞽、史教誨，耆、艾修之。” 韦昭 注：“耆、艾，師、傅也。”《荀子·致士》：“耆、艾而信，可以爲師。”长者的谋略堪称老成之谋。可见臧、耆应该都是用来修饰“猷”的。猷，谋略；计划。《书·盘庚上》：“各長于厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷。” 孔颖达 疏：“聽從我遷徙之謀。
”臧耆尔猷” 似指你的谋略又好又老成。

蚊首

樓主理解妥善，《詩•小雅•采芑》：“方叔元老，克壯其猷。”《詩集傳》：“言方叔雖老，而謀則壯也。”

蚊首

《厚父》简5：“古天降下民，設萬邦，作之君，作之師，惟曰其助上帝亂下民之慝，王廼遏失其命，弗用先哲王孔甲之典型……”

《孟子•梁惠王下》引《書》曰：“天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之，四方有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？”

兩文本間的問題，李學勤先生《清華簡〈厚父〉與〈孟子〉引〈書〉》（《深圳大學學報》2015年第3期）已有很好論述，可參。

《厚父》“之慝” 馬楠先生上屬為句（《清華簡第五冊整理報告補正》），當是。

《孟子》引《書》文，趙岐注：“言天生下民，為作君，為作師，以助天光光寵之也。四方善惡皆作己，所為在予一人，天下何敢有越其志也？”
朱熹集注：“有罪者我得而誅之，無罪者我得而安之。我既在此，則天下何敢有過越其心志而作亂者乎？”

“有罪無罪惟我在”，舊疏似為不確，郭在貽《古代漢語詞義札記（一）》“在”字條，對此句理解頗有益。具錄於下：

    劉禹錫《天論》：“霆震於畜木，未嘗在罪；春滋乎堇荼，未嘗擇善。”其中的“在罪”，有些古文選本釋之為“有罪”，是很可商榷的。因為從語法關係來看，“未嘗在罪”的主語應該是雷霆，而如果訓在為有，則“未嘗在罪”的主語便是畜木，這便枘鑿了，此其一。再從句法結構看，“未嘗在罪”與下文“未嘗擇善”相儷偶，則在、擇二字均應為及物動詞，而存在之在並非及物動詞，此其二。我們認為，這裡的在字當訓為察，“未嘗在罪”即未嘗察罪，意思是說雷霆雖然震擊着畜生樹木，却並未由於覺察了畜木有什麼罪過，只不過一種自然現象而已。
    訓在為察，於古有據：《爾雅•釋詁》：“在，察也。”《大戴禮•曾子立事》：“存往者，在來者。”王念孫謂“在、存，皆察也”（原注：見《讀書雜志•荀子第一》“自存”條）。《書•堯典》：“在璇璣玉衡，以齊七政。”偽孔《傳》：“在，察。《釋詁》文。”《詩•大雅•文王》“在帝左右”，《禮記•文王世子》“必在視寒暖之節”，《逸周書•大聚解》“王親在之”，《箋》、《注》並云：“在，察也。”《淮南子•道應》：“若堙之所觀者天機也，得其精而忘其粗，在其內而忘其外。”在即察義。《文選》卷二〇，謝靈運《九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》，李注引司馬彪云：“在，察也。”類似的例子還可以舉出許多，總之說明一點：在字古有察義，而劉文正是用的這一古義。《廣雅•釋詁》：“[目/載（去車）]，視也。”視有察義，俞樾疑在察之在即作[目/載（去車）]（原注：說見《春在堂全書•俞樓雜纂》三三《廣雅疏詁疏證拾遺》）。段玉裁則認為在訓察，以在與伺音同，即伺之借字（詳《段注》“在”字注）。

    據斯以觀，“有罪無罪惟我在”之“在”訓察為妥，句謂民罪惟由我察之。

    李學勤先生說“至於《孟子》所載‘四方有罪無罪惟我在’兩句，不見於《厚父》簡文，這應該也是傳本的不同”。
    竊謂“有罪無罪惟我在”或即簡文“亂下民之慝”（慝為惡，罪、惡意近）流傳之變。

奈我何

“亂下民”當釋讀爲“治下民”。

奈我何

《封許之命》簡5“臧耆尔猷”，似乎易泉先生的說法更好些。説謀略如何，用“壯”來修飾形容似乎不辭，“臧”如字讀如字解釋（依其常訓“善”）反而更通順。
至於《詩•小雅•采芑》：“方叔元老，克壯其猷。”《詩集傳》：“言方叔雖老，而謀則壯也。”
其中的“壯”很可能亦當讀爲“臧”，訓爲“善”。

蚊首

這句詩曾為《鹽鐵論·未通》所引，由語境知“克壯其猷”意在講極人之用，訓善則不妥。

云间

接蚊首先生的意见，说一意见。
《梁惠王下》引书曰有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志。
这个应该是讲纣。
孟子引书，是解上文中的引诗。
所以，李先生文章认为孟子引《书》，原文是到”厥志“。
《厚父》助上帝治之后，还有文字，应该是讲纣失天命的意思。
厚父这段和梁惠王下引书，包括孟子的阐释，文意都能前后吻合。
清华简5还没上市，看不到，先这样猜猜。

边城古文字

简6 玉□ 可能是玉藻

边城古文字

《厚命》是什么啊