清華七《趙簡子》初讀

暮四郎

1.本篇的語助詞“巳”，整理報告讀爲“已”，我們認爲似當讀爲“矣”。

心包

“昔吾先君献公是凥（居），掌有二宅之室”，“凥”是不是要括读为“处”。“掌有二宅之室”似有不辞之嫌，“掌”相当字似当读为“嘗”，训为“曾经”，这里似乎是陈述一个过去存在的事实。

汗天山

“昔吾先君献公是凥（居），掌有二宅之室”
——“掌”是否可以讀“尚”？
前後語氣不知合適否？

武汶

    未見清華柒原書，據石小力先生整理的《報告補正》以及程浩先生《拾遺》，《趙簡子》有“趙柬簡子旣受〈宀/黽/廾〉將軍，才（在）朝”、“今吾子旣爲〈宀/黽/廾〉將軍已”之文。整理者給出兩種考釋思路，一是“分析爲從宀、從龜、從廾三部分。黽或龜很可能是聲符，可以沿著這個線索去解讀。簡文中作將軍的限定語”；二是“從蠅省聲，讀爲‘承’，訓爲‘繼’，受承指繼承，將軍係動賓結構”。楊蒙生先生以“黽”“命”音近，認為該字可讀為“命”，“受命將軍”指趙簡子繼承父職而被命為將軍，“今吾子旣爲〈宀/黽/廾〉將軍已”中則直接稱為“命將軍”。（參楊蒙生先生補正條）程浩先生則以“黽”“孟”音通讀爲“孟”，認爲“‘孟將軍’或即‘上軍將’之別稱”（《拾遺》）。
    我們也提供一條思路，甲骨文有从雙手从龜形之字，辭例主要是“〇示”（示即主）等。張政烺先生已指出“〇示”與“元示”相當，懷疑〇即應讀爲“元”。上述清華柒《趙簡子》之“〈宀/黽/廾〉”字，僅比甲骨文〇多出“宀”而已。如按甲骨文這一綫索思考，這個字應該也可以讀爲“元”。《國語•晉語七》所述職官，有“元司空”“元尉”“元司馬”之稱。“元尉”“元司馬”韋注指出爲中軍尉、中軍司馬。以此例之，“元將軍”當指中軍將軍。“元將軍”暫未在先秦古籍檢得，但“元帥”一詞則較多見。宋趙與時《賓退録》卷二：“元帥之名肇見於左氏，‘晉謀元帥’是也。然是時所謂元帥者，中軍之將爾，未以官名也。”“元將軍”與“元帥”相當。值得注意的是，趙簡子的“元將軍”的與“元司空”“元尉”“元司馬”等，都是晉國的職銜，這恐怕不是巧合。

云间

程浩已读黽为孟，上将军。
我在清华六已经说过，所谓龟筮，应该是盟誓。
这里也一样，黽字断读。赵世家有盟于公宫语。
将字去声，清华读书会已指出这是个动宾结构。

黃縣人

冯胜君老师指出，楚文字的用字习惯黽是用为龟的，可以与文部相通。
但这里的可能黽如字读。字形为（宀黽廾），廾可能是黽下部爪形的残留。值得注意的是，有的古音学家把黽归为元部。如此，（宀黽廾）将军或可读为“偏将军”。先秦典籍偏将军仅见于老子，偏将军居左，上将军居右。偏将军与上将军相对应。

ee

《趙簡子》簡1“趙柬簡子既受[宀/黽/廾]將軍，在朝”、《趙簡子》簡2“今吾子既爲 [宀/黽/廾]將軍已”，“[宀/黽/廾]”應該與“[黽+曰]”爲一字，如本篇《子犯子餘》簡2“用果念政【11】九州，而 [宀+黽+曰]君之後世”，亦加“宀”。“[黽+曰]”字已經出現多次，我一直懷疑是“貴”字，主要是郭店《窮達以時》簡7“百里轉鬻五羊，爲伯牧牛，釋鞭箠而爲“[黽+曰]”卿，遇秦穆。”可參《韓非子•六微》：“共立少見愛幸，長為貴卿”、上博五《鮑叔牙與隰朋之諫》簡5+6：“而欲【5】知萬乘之邦而貴尹。”從文例上看，“[黽+曰]”有可一定能是“貴”。“[黽+曰]”可能不是形聲字，而是會意字，象“龜”加“口”（《趙簡子》則加“廾”）會“貴”義，遣策中的“[黽+曰]”則讀爲“繢（繪）”，但釋“貴”尚無決定性證據。

悦園

簡3“子【台+司】（始）造於善，則善人至，不善人退。子【台+司】（始）造於不善，則不善人至，善人退”，兩個“【台+司】”，均應讀為“能”，參《古字通假會典》392頁“台與能”條，“能”是助詞，無意義，參《經詞衍釋》卷六。

汗天山

10號簡：“～亓（其）衣尚（裳）"之“～”字，或釋爲奢，或讀爲汏，或釋讀爲“貌、美”。
——左部字形有沒有可能是戰國楚簡的”畫“字，字釋爲”畫“，”畫其衣裳“倒是可以讀通?
《釋名·釋書契》：”畫，繪也，以五色繪物象也。“《玉篇·書部》：”畫，形也，繪也，雜五色綵也。”《書·顧命》“畫純”孔疏：“彩色爲畫。””畫其衣裳“謂以彩色繪畫其衣裳，美飾之也。

悦園

簡10“～其衣裳”，“～”左旁似為“鳥”，右旁為“大”，當釋為“【鳥大】”，讀為“汰”。