“食舍”理解为“食宿”义无误

林少平

       谢坤先生将里耶秦简8-1131与8-2031 缀合，当可行。之前，我在读里耶秦简时也有此想法，只是在对“食舍”及文意的理解上存在疑惑。
       笔者曾认为“舍”读作“虫舍”，解为“蟹醢”。王宁先生提出不同意见，并将末句断读为“即以辛亥販，食舍”，可从。但王先生读“贩”作“返”则不妥，谢坤先生将“贩食舍”理解为“贩于食宿”亦不妥，应理解“贩”与“食舍”为并列的两种行为，即贩卖与食宿。从前文可知，“加”所贩卖者当与“鱼（渔）”所得有关。据岳麓秦简四所引《金布律》（见下）条文可知，秦规定贩卖者十日以上需入市经营，又只允许特殊物品才能在室中和舍中贩卖。显然，“加”不能将“鱼（渔）”所得在舍中贩卖。

林少平

岳麓秦简肆引金布律曰：市衝、術者，没入其卖殹（也）于县官。吏循行弗得，赀一循〈盾〉。县官有卖殹（也），不用此律。有贩殹（也），旬以上必於市，不者令续〈赎〉迁，没入其所贩及贾钱于县官。典、老、伍人见及或告之而弗告，赀二甲。有能捕、告赎迁罪一人，购金一两。卖瓦、土墼、粪者，得贩卖室中、舍中，租如律令。         
此条可视为是对流动商贩管理的法律条文，是我国目前所见最早的相关内容。流动商贩是一群游离于正常市场体制以外的小商小贩。秦对流动商贩的管理，立足于以下几个方面：一是对市场体制的冲击；二是破坏了城市的正常交通秩序；三是存在逃税漏税问题。现代城市管理中对流动商贩的管理仍然是从这方面看待问题。

王寧

那個綴合後的文字應該斷句如下：
“加以戊子食舍。丙申往魚，即不食舍。上……[食]舍，即下之酉陽，即以辛亥販，食舍。”
其中的“販”懷疑是“返”的假借字。這是說加這個人從戊子那天開始“食舍”。丙申那天去打魚，因而沒有食舍；某天（是否）食舍，即去了酉陽，隨即在辛亥日返回，食舍。
“食舍”應該就是食於縣舍的意思，來食於縣舍，出去辦事就不食於縣舍，是通講的，和蟹醬無關。