[讨论]《鬼神之明》2号简“受受（授）首”

易泉

《鬼神之明》【2号简背】“此以桀折于鬲山，而受首于岐社”简文“受”与“桀”对应。“折”与“首”对应。但“首”如何能作动词？颇疑“受”后脱一重文符号。释文即作“受受（授）首于岐社”。《战国策·秦策四》“顷襄王二十年”章：“秦、楚合而為一，臨以韓，韓必授首”。

落叶满空山

易泉兄:    此处能否理解为古汉语中“名词+於（于）+处所”其中“名词”用如动词这一种形式。如：《左传》宣公十二年：“楚師軍於邲。”    仅供参考。                                             落叶敬

易泉

落叶兄所举“军”之例确佳，但不知“首”是否亦有此用法？如有，落叶兄当为原释补一佳证。泉说诚聊备一解。

灌夫

汉语大词典“首”的两个义项，或可参：1，斩首。《新唐书·刘緫传》：“ 元和 以來， 劉闢 、 李錡 、 田季安 、 盧從史 、 齊 、 蔡 之彊，或首於都市，或身爲逐客。”此条时代太晚。2，伏罪。《汉书·梁孝王刘武传》：“王陽病抵讕，置辭驕嫚，不首主令，與背畔亡異。” 颜师古 注：“不首謂不伏其罪也。”《後汉书·西域传序》：“雖有降首，曾莫懲革，自此浸以疏慢矣。” 李贤 注：“首，猶服也，音式救反。”

槛外人

疑这里是古代常用的“互文”之例，如“主人下马客在船”类似。“桀折于鬲山，而受首于岐社”一句“折”和“首”乃是前后互注。如果说“首”不能做动词，那么“折”后面似乎也少一个宾语。如果这样的话，那么此句似乎可以这样理解——“桀折首于鬲山，而受（纣）折首于岐社”。况且前后两分句所述也合于史书记载。

落叶满空山

[quote:894c656440=\"易泉\"]落叶兄所举“军”之例确佳，但不知“首”是否亦有此用法？如有，落叶兄当为原释补一佳证。泉说诚聊备一解。[/quote]易泉兄的说解挺有新意的，落叶曾搜了一下相关材料（比较有限），在上古汉语（到东汉）中确未发现“首于”之例句，故只选了“军”的例子充数。当时我只是从古汉语词类活用（有人对此也叫名动同词）的角度来考虑的，所以说只是供您参考。灌夫兄所补例证虽然过晚，但亦足可备参，后世有些用法一方面可能是新兴的，另外也可能是旧有用法的延续。所以总体说来落叶更倾向于认为竹简书手虽然偶有疏误，但如果能照原简文能解通就尽量不去想书手之失。呵呵，好像地球人都晓得这个道理了。不好意思，见笑了！