对正史动干戈

ruqinshou

《梁书》女国篇记载的人物极为离奇。这段记载及随后狗头人的传说常被用作证明慧深所说不可信的证据。朱谦之先生认为：“女国虽因慧深而传，然慧深未到此国，仅得自传闻，所以神话与史实相混，只好算作一种传说。”[7]但他认为女国是存在的，在墨西哥之东，为小安德烈斯群岛中之马尔蒂尼加岛（Martinique）。[8]把慧深说的女国看作得自传说，从《梁书》以来就是这样理解的了，后来的《南史》、《通典》、《文献通考》等无不如此。《梁书》在女国篇后面加上一段提到天监六年，晋安（今福建省福州市）人到狗头人之地的传闻，实际上是转述了一个广为人知的传说。[9]这样处理的目的一方面是为了佐证慧深介绍的女国这种奇异人类的可信，前史有征，另一方面也表达了作者自己的怀疑。如果《梁书》“女国篇”原原本本地抄录了慧深的原著，那么慧深的话只能理解为得自传说。但考虑到慧深著作被录入《梁书》中的文字是经过整理的。因此必须考虑慧深的原著是否因为后人的整理而改变了原貌。《后汉书·东夷列传》（卷85）：“自女王国东度海千余里，至拘奴国，虽皆倭种，而不属女王。自女王国南四千余里，至朱儒国，人长三四尺。自朱儒东南行船一年，至裸国、黑齿国，使驿所传，极于此矣。”《三国志·魏志东夷传》：“女王国东渡海千余里，复有国皆倭种。又有侏儒国在其南，人长三四尺，去女王四千余里。又有裸国、黑齿国，复在其东南，船行一年可至。”《梁书·东夷传》：“（倭国）其南有侏儒国，人长四尺。又南有黑齿国、裸国，去倭四千余里，船行可一年至。又西南万里有海人，身黑眼白，裸而丑，其肉美，行者或射而食之。”按照唐代的地理知识对原书的行文次序加以改动，是以认定原书有错简为前提的。改侏儒国“人长三四尺”为四尺，目的是为了使之接近现实。《梁书》有按照唐人的知识改动原始文献的做法，因此对于慧深何以在历尽艰险之后主要留下的却只是一个离奇的传说要多存一个疑问，慧深的著作是否因为经过文献整理者的加工而改变了原貌？再次审视《梁书·东夷传》的“女国篇”：    慧深又云：“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二、三月，竞入水则任娠，六七月产子。女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。”正如朱谦之所指出的，这段文字初看象是“神话与史实相混”。但原因归诸慧深的记载得自传闻，有失草率。要考虑慧深的实录是否因后人的“整理”，实为窜乱而走了样。如果慧深的描述不是得自传闻，而是实录，那么上面引文中的离奇的描写只能理解为介绍的是女国的一种动物。像入水而任娠在人类是不可解的，但在动物中却不少；百日能行也不是任何人类能做到的。至于“毛中有汁，以乳子”结合前面说的“胸前无乳”，则可以肯定这种动物是主要分布在澳大利亚东南部和塔斯马尼亚岛的鸭嘴兽，鸭嘴兽是已知的唯一没有乳房的哺乳动物，正是这种唯一性使我们的判断变得容易。这一判断可以与篇中这种动物的其他特征相印证。鸭嘴兽身上有200多个小腺体，所有腺体的导管均汇集于腹部皮肤的一个特定位置敞开，形成乳腺区，母兽孵出幼子后，乳汁象出汗一样从靠毛鞘（即所谓“根白”）的开口处在哺乳区分泌出来，沿着羽毛淌下，小鸭嘴兽就趴在仰卧的母兽身上舔食。四个月后，幼兽能独立生活，即所谓“一百日能行”。鸭嘴兽的交配在水中进行，通常在十月，也就是南半球的春天，慧深说在二、三月，应是按当地节候说的。也可能是因为鸭嘴兽曾被慧深引入中国，繁殖期发生了变化（详后）。交配季节，雄兽常为争夺配偶发生激烈的打斗，交配时，雌兽在前跑，雄兽在后追，经一个多小时的逐偶游戏后，雄兽就用扁嘴轻轻地衔住雌兽的尾巴，在水中缓慢地转圈，进行交尾，此即“竞入水则妊娠”。明确慧深描写了鸭嘴兽这种珍稀动物，同时也明确了慧深到的女国应在澳洲大陆或塔斯马尼亚岛，可以肯定，“女人胸前无乳”中的“女人”二字是把鸭嘴兽理解为奇异人类的文献整理者因为不能正确理解慧深的描写，误以为他得到的文献有错简，在“整理”（实为窜乱）时移至此处的。由于塔斯马尼亚土著女人头发短而卷曲，澳洲大陆东南部的土著则以发长著称，由此应可判断，慧深说的女国当在澳洲大陆。澳洲土著与四周的人都很不同，在欧洲人笔下，他们被形容为相貌英俊，慧深说他们“色甚洁白，容貌端正”，应当也是同周围各种人比较而言的。在慧深原著中，“女人”二字当在“长发委地”之前。根据文献整理者将鸭嘴兽误解为女人这一思路，可对《梁书》这段被整理过的文字逐步还原：    慧深又云：“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，[女人]发长委地。至二、三月，竞入水则任娠，六七月产子。（女人）胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。”“一百日能行”后面“三四年则成人矣”对于人类本是不可理解的，所以原来应是写鸭嘴兽的句子，但经过了改动。原文应是“两年即长成矣”鸭嘴兽的成熟期为两年，这对人类无论如何说不通，整理者将“两年”改成“三四年”，以求符合实际，人三四岁语言、跑跳等功能已具备，说“成人”很勉强地说得通，这种改动在前面提到的侏儒国人身高问题上已经看到过了，然后，“长成”被改成“成人”以便语句顺畅，意思明白。  紧接着“见人惊避”，应是描写鸭嘴兽性情胆怯，但“偏畏丈夫”又只能说的是人了。后面的食咸草也写的是人，因为鸭嘴兽食肉食性动物。把描写人和鸭嘴兽的句子分开：    慧深又云：“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，[女人]发长委地，[偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。]至二、三月，竞入水则任娠，六七月产子。（女人）胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，（三四）[两]年则[长]成（人）矣。见人惊避。（偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。”）澳洲土著背后长毛，这在世界各人种中是非常特殊的。人身体有毛并不罕见，甚至是较普遍的，如胡人多毛为中国人习知。整理者不了解澳洲土著背后生毛的特点，把它理解成奇异“女人”的特点，将“项后生毛”与“身体有毛”做了对调，把它们恢复到原来的位置：慧深又云：“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，项后生毛，女人发长委地，偏畏丈夫。食咸草，如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。至二、三月，竞入水则任娠，六七月产子。胸前无乳，身体有毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，两年则长成矣。见人惊避。”说人食用一种植物就象禽兽，逻辑不通。我认为慧深介绍了鸭嘴兽，但上面的复原还看不出慧深笔下鸭嘴兽的名字。鸭嘴兽既像爬行动物，又像哺乳动物，它的扁嘴、扁尾、脚蹼以及卵生，又像鸟类。澳洲土著传说，鸭嘴兽是水老鼠强奸鸭子而生成的，他们无疑注意到了鸭嘴兽是象禽类的哺乳动物，这种观念应该起源甚古，“如禽兽”应是是慧深给鸭嘴兽起的中文名字，而且正是澳洲土著语言中鸭嘴兽一个名字的意译。把慧深的著作理解为对澳洲土著和澳洲最有特点的珍稀动物鸭嘴兽的介绍，可将唐人因为对澳洲的无知而错误地对慧深原著进行过整理的文字还原如下：    慧深又云：“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，（身体有毛）[项后生毛]，[女人]发长委地，[偏畏丈夫。食咸草（如禽兽），咸草叶似邪蒿，而气香味咸。][有][如禽兽]，至二、三月，竞入水则任娠，六七月（日？）产子，（女人）胸前无乳，（项后生毛）[身体有毛]，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，（三四）[两]年则[长]成（人）矣。见人惊避。（偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。）

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http://www.chinanews.cn/gj/dqsj/news/2008/03-04/1180565.shtml    中新社墨尔本3月3日电:世界首例人工饲养环境下的鸭嘴兽双胞胎近日在澳大利亚墨尔本市诞生，从而使该市东北部的希莱斯维尔动物保护区名声大振。     这对还没有起名字的小鸭嘴兽是第二代人工饲养的鸭嘴兽，它们的父母巴拉克和比纳瑞也是在人工饲养环境下诞生的。         墨尔本所在的维多利亚州旅游厅长豪汀今天在公布这个消息时表示，由于人工饲养鸭嘴兽非常困难，这使鸭嘴兽双胞胎的诞生成为希莱斯维尔动物保护区的里程碑式事件。     据悉，诞生这对双胞胎鸭嘴兽的蛋是在去年十月开始孵化的，孵化期间幼兽身长十七毫米，出壳后身长三百毫米。目前这两只幼兽还不能辨别雌雄，但母子平安，正在健康地饮食和戏水。     豪汀表示，建立于一九三三年的希莱斯维尔动物保护区拥有世界领先的鸭嘴兽人工饲养技术，早在一九四四年就培育成功世界上首只在人工饲养环境下诞生的鸭嘴兽，成为全世界的头条新闻。     目前，希莱斯维尔动物保护区是维多利亚州著名旅游胜地，去年吸引游客三十万人次，包括海外游客九万人次。*******************************************************************来自墨尔本的这条新闻表明，鸭嘴兽的孵化期为4个月。可作为慧深记录了鸭嘴兽的又一证据。原文的“产子”应为“孵子”。正是鸭嘴兽卵生有哺乳这一独特的生活特性，造成整理者理解上的混乱。现在可对原文进一步复原：慧深又云：“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，项后生毛，女人发长委地，偏畏丈夫。食咸草，咸草叶似邪蒿，而气香味咸。有如禽兽，至二、三月，竞入水则任娠，六七月孵子，胸前无乳，身体有毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，两年则长成矣，见人惊避。”http://ydwq3613.bokee.com/6683687.html

大意觉迷

有人还认为是南美洲的景象呢。

风萧萧

晚辈觉得应该与佛教有关……