[原创]质疑何有祖 《上博楚简试读三则》 的一处释文

艅艎

　余读本网楚简专栏：谓其中释文：  ‘吾見于君，不問有邦之道，而問相邦之道，’者殊误。 “有邦之道”乃“友邦之道”之误写。意为：国君接见我时，他不问我如何与他国搞好关系，而问我如何治理国家。 而上古音“有”“友”匣母双声，之部叠韵。属同音字。盖读音于楚方言中亦几同。而友邦一词又完全合乎道理。 若此，则尾句“不亦戇乎？”之“戇”存疑。“友邦”与“相邦”皆为明君之举，故“不亦钦乎”者是也。讀作“欽”，取贊許之義。意为：“这不也很令人钦佩吗？”故保留原释为妥。   孔子曰：‘：‘如（哂）。’ 似乎有”如其言“的意味。即顺从了国君所愿而答之。“哂”字简文从言，可证之。

艅艎

“有”“友”两声近同，且古文之字形亦接近，度是书写者笔误所致。另，“友邦”“相邦”为一对动宾短语，为对文。且前后恰为对句。而将“有”字乙之为“友”则甚是，故从此。

艅艎

看能否申精，谢谢！

艅艎

‘如（哂）。’可能为“毋（无）[言西]”，这也未可知。哈哈，录此备考。

艅艎

请易泉兄琢磨再三。

易泉

多谢艅艎兄赐教！最近有点忙，回复晚了点，望谅。感觉“戇”、哂二字意思关联颇紧密。其考释又与孔子对哀公行政能力之评判之大背景有关。综观楚简，孔门弟子之间的讨论多有固定的题材。比如由于子贡在机变方面颇具优势，所以孔子和子贡聊天的时候，以当时实事要政为话题，多切中时弊，前有鲁邦大旱，后则有相邦之道，孔子寓教于对话之中于此二例颇可窥见。无论鲁邦大旱还是相邦之道，在孔子心目中，鲁哀公能力皆有不足之处。从这个角度说，戇”、哂多多少少含有贬责的意味。至于楚简所见读为“友”的字例，或从两“又”，或在其下添加甘（或曰），似乎没有把“有”直接读为“友”。当然这只是次要因素。毕竟楚简的时代是容许或多或少的意外和惊喜的。但是整个的对话的背景还请多多体味。

艅艎

谢版主置顶！

艅艎

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