馬王堆帛書《老子》乙本綴合一則

　　帛書帛畫殘片-22頁頂部邊界靠右的位置，有一枚殘片粘在《繫辭》至《昭力》卷殘片91下底部。此殘片可綴合至《老子》乙本10下，復原“人之”二字，綴合圖見下表：　　

《老子》乙本10下+帛書帛畫殘片-22

　　此帛片與左側11下的帛片可綴合出，應是“皆注亓（其）耳目焉”的“注”字，[1]可參（老乙24.8）、（相21.59）、（相22.15）。[2]我們注意到，《老子》乙本10下寫有“（聖）人之”的那枚殘片，還被綴合在了周易經傳《衷》篇的20下。兩處圖版對比見下表：　　

《老子》乙本	周易經傳《衷》

　　此殘片初裱於“老子乙本及卷前古佚書”原始圖版-22，據原始的裝裱位置以及我們的綴合，它都應該屬於《老子》乙本而非周易經傳《衷》，後者圖版應進行相應的剔除。此殘片在《衷》裏與四周的帛片均不相接，在《老子》乙本則能和上下左右四個方位的帛片相接或產生內容聯繫。其左側通過我們在《繫辭》至《昭力》卷殘片91下底部分離出的殘片作媒介，可與11下的“注”字連接。其右側，則和原本裱在“老子乙本及卷前古佚書”原始圖版-22的另一枚殘片綴合，復原“也”“人”二字。其下側可與底部的殘片，復原“取天下”的“取”字。其上側則有“也”字殘筆，與“無爲而無不爲也”內容吻合。
　　巧合的是，《老子》乙本和周易經傳《衷》兩篇帛書此處殘缺的文字都是“也，聖人之”，這或許是殘片誤綴的誘導因素。這也提醒我們，利用擬補缺文內容進行帛書綴合時會有類似的“相同內容殘片”的風險。
　　 

[1] 裘錫圭主編：湖南博物院，復旦大學出土文獻與古文字研究中心編撰：《長沙馬王堆漢墓簡帛集成·肆》（修訂本），中華書局2024年，第225頁。
[2] 劉釗主編；鄭健飛，李霜潔，程少軒協編：《馬王堆漢墓簡帛文字全編》，中華書局2020年，第1160頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2026年9月7日11：49。）